
سونا چاندی سے تیمم کرنے کا حکم
جواب: چیز آگ سے جل کر راکھ ہو جاتی ہو جیسے لکڑی، گھاس وغیرہ یا پگھل جاتی یا نَرْم ہو جاتی ہو جیسے چاندی،سونا، تانبا، پیتل، لوہا وغیرہ دھاتیں وہ زمین کی جنس ...
بارش ، آندھی وغیرہ کے وقت سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر کہنا
جواب: چیز ہے جو اس بات کا فائدہ دیتی ہے کہ تسبیح کا مطالبہ گرج کی شدت نہ ہونے کے وقت ہے کہ جب شدت سے بادل گرجتے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یہ کہ...
کیا مذی نکلنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: چیز نکلے کہ اس سے غُسل یا وُضو واجب ہونَجاستِ غلیظہ ہے ، جیسے پاخانہ، پیشاب، بہتا خون، پیپ، بھر مونھ قے، حَیض و نِفاس و اِستحاضہ کا خون،مَنی،مَذی، وَد...
کسی کا ستر دیکھنے سے عضو مخصوص میں سختی آگئی تو وضو کا حکم
جواب: چیز خارج ہو جائے تو اس صورت میں وضو ٹوٹے گا۔ منی مذی اور ودی میں فرق اور ان کا حکم جاننے کے لئے نیچے دئیے گئے لنک پر دار الافتاء اہلسنت کا فتوی م...
موبائل میں موجود قرآنِ پاک پر ہاتھ رکھ کر قسم اٹھانے کا حکم
جواب: چیز مفہوم نہیں ہوتی لہٰذا (اس صورت میں انعقادِقسم کے لئے)لفظِ اللہ کی طرف نسبت کی حاجت نہیں ۔(فتح اللہ المعین، جلد2،صفحہ 294،مطبوعہ:کراچی) مذکورہ...
قرآن مجید ٹیبل پر رکھ کر پڑھنا
جواب: چیز پر رکھا جا سکتا ہے ۔تاہم !یہ خیال ضروری ہے کہ اس رکھنے میں تعظیم کا پہلو ہو اور عرفاً اس طرح رکھنے کو بے ادبی نہ سمجھا جاتا ہو۔ وَاللہُ اَعْلَ...
سونا، چاندی اور پرائز بانڈ ہوں، ساتھ میں قرض بھی ہو تو زکوۃ کا حکم
سوال: میں سیلری پرسن ہوں، میرے پاس 6.3تولہ سونا،10تولہ چاندی،50ہزار مالیت کے پرائز بانڈ ہیں، ان کے علاوہ اور کوئی چیز موجود نہیں، مجھ پر قرض بھی ہے، کرائے کے مکان میں رہتا ہوں ، اس صورت حال کے مطابق مجھ پر زکوٰۃ لازم ہو گی یا نہیں؟
کھیت گروی لے کر اس کی فصل کو استعمال میں لانے کا حکم
جواب: چیز گروی لے کراسے استعمال کرنا ناجائز وسود ہے۔ اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت مولانا شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں:”رہن میں کسی ط...
صبح نہار منہ پانی پینا کیسا ہے ؟
جواب: چیزیں بدن کمزور کرتی ہیں : جماع کی کثرت، غموں کی کثرت ، نہار منہ پانی کی کثرت اور کھٹی چیز میں کھانے کی کثرت ۔ (احیاء علوم الدین ، ج 2، ص 20 ، دار الم...
نابالغ بچوں سے چندہ لینے کا حکم
جواب: چیز ہِبَہ کی (تحفہ دیا) اس کو قبول کرنا اس میں ولی کی اجازت دَرْکار نہیں(2) ضارِّ مَحْض جس میں خالِص نقصان ہو یعنی دنیوی مَضَرَّت ہو اگرچہ آخرت کے اعت...