سرچ کریں

Displaying 1481 to 1490 out of 1751 results

1481

داڑھی مونڈنے والے نائی کے گھر کھانا، کھانا کیسا؟

جواب: لیا جائے وہ بھی حرام ۔۔ناجائز کا ترک واجب اور اجرت اس پر لینا حرام۔“(ملخص ازفتاوٰی رضویہ ،جلد21،صفحہ 187،مطبوعہ: رضا فاونڈیشن، لاہور) مزیدفتاوی رض...

1481
1482

عورت کا ننگے سر درود پاک پڑھنا

جواب: لیا جائے ۔ نوٹ:یادرہے کہ گھر کے کام کاج کرتے وقت بھی دوپٹہ اتارنا اس صورت میں جائز ہوتا ہے ،جب بے پردگی والی صورت نہ ہو،ورنہ جائزنہیں ۔ وَاللہُ...

1482
1483

وضو کے بعد پاؤں کا چمڑا نوچنے سے وضو ٹوٹ جائے گا؟

جواب: لیا اور خون نہیں بہا تو اس حصہ پر پانی بہانا بھی ضروری نہیں۔“(فتاوٰی فیض الرسول، ج 01، ص 166-165، شبیر برادرز، لاہور) ...

1483
1484

قبر پر مردے کے نام کی تختی لگانا

جواب: لیا ہے۔(المستدرک علی الصحیحین،ج 1،ص 525،دار الكتب العلمية ، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ...

1484
1485

نکاح میں مطلق مہر ذکر کیا، تو کیا نکاح درست ہوگا؟

جواب: لیا جائے گا ، نہ کوئی میعاد قرار پائے کہ فلاں وقت معلوم یا اتنی مدت کے بعدادا ہوگا تو اس وقت عرف ورواجِ بلد پر چھوڑا جائے گا۔ “(فتاوٰی رضویہ،ج13، ص424...

1485
1486

شرٹ کے پیچھے جاندار کی تصویر بنی ہو تو اسے پہن کر، یا اسے الٹا کر کے نماز پڑھنا

جواب: لیا جائےجس سے وہ تصویر چھپ جائےتو اب نماز مکروہ تحریمی نہ ہوگی۔ اگر کپڑا الٹا کرکے نماز پڑھی جس سے تصویر چھپ گئی تو اب نماز مکروہ تحریمی نہیں ہو...

1486
1487

حیض کے ایام میں بسم اللہ کے ساتھ اسماء الحسنیٰ کا وظیفہ پڑھنا کیسا؟

جواب: لیا جب بھی حرج نہیں ۔“(بہار شریعت ،جلد1 ،صفحہ 379 ،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَ...

1487
1488

اسپیکر پر نماز کا حکم

جواب: لیا، تو بھی نماز ہو جائے گی ۔ مفتی محمدنوراللہ نعیمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ارشادفرماتے ہیں:’’سپیکرکے ذریعہ افعالِ امام پراطلاع پاکرپیروی کرنے وال...

1488
1489

کیا ہر ہاشمی سید ہوتا ہے ؟

جواب: لیا جاتا ہے ، جس کے باپ دادا پٹھان یا مغل یا شیخ ہوں ،وہ انہیں قوموں سے ہوگا اگرچہ اس کی ماں اور دادی سب سیدانیاں ہوں ، نبی صلی اللہ تعالی علیہ وسلم ن...

1489
1490

سیالکوٹ سے لاہور شرعی سفر ہوگا یا نہیں جبکہ یہ دو گھنٹے میں طے ہوجاتا ہے ؟

جواب: لیا جائے۔ بہارِ شریعت میں ہے:”تین دن کی راہ کو تیز سواری پر دودن یا کم میں طے کرے ، تو مسافر ہی ہے اور تین دن سے کم کے راستے کو زیادہ دنوں میں طے ...

1490