سرچ کریں

Displaying 141 to 150 out of 484 results

141

مقتدی امام کے آخری قعدے میں دُرود و دعا پڑھ لے ،تو کیا حکم ہے ؟

جواب: وضاحت اور دیگر اقوال کو نقل کرتے ہوئےعلامہ کاسانی علیہ الرحمۃ "بدائع الصنائع" میں لکھتے ہیں:”ولا خلاف في أن المسبوق يتابع الإمام في مقدار التشهد إلى ق...

141
142

ذبح کی اقسام کی تفصیل

جواب: حلق اور لبہ کے مابین ہے( لبہ سینہ کے بالائی حصہ کو کہتے ہیں)۔ جبکہ حلق کے آخری حصہ میں نیزہ وغیرہ بھونک کر رگیں کاٹ دینے کو نحر کہتے ہیں۔اونٹ کو نحر ک...

142
143

کھانےکی بھانپ سے روزہ ٹوٹے گایانہیں ؟

جواب: حلق میں چلی جائے، اس سے روزہ نہیں ٹوٹے گا، چاہے اسے روزہ دار ہونا یا د ہو، لیکن اگر اس نے منہ قریب کر کے جان بوجھ کے سانس کھینچا کہ جس کی وجہ سے بھاپ...

143
144

حقہ یاشیشہ پینے سے روزے پراثر

جواب: حلق میں جاتے ہیں ،اور جان بوجھ کر اپنے حلق میں دھواں داخل کرنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔نیز حقہ اور شیشہ کا ستعمال چونکہ قضائے شہوت اور بطور لذت ہوتا ہے لہ...

144
145

فرض غسل کرکےنماز پڑھ لی ،اب ناک میں پانی ڈالنے میں شک ہوا ،تو حکم

جواب: وضاحت کرتے ہوئے ردالمحتار میں ارشاد فرمایا:”أی وان لم یکن فی خلالہ بل کان بعد الفراغ وان کان اول ما عرض لہ الشک او کان الشک عادۃ لہ وان کان فی خلالہ ،...

145
146

سردی میں وضو کرنے کی فضیلت کیا گرم پانی سے وضو کرنے سے حاصل ہوگی ؟

جواب: وضاحت ایک حدیث میں کچھ یوں ہے: ’’جاء رجل الى النبی صلى اللہ عليه وسلم فقال: ما اسباغ الوضوء؟ فسكت عنه رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم حتى حضرت الصلاة، قا...

146
147

محرم کاحدودحرم سے باہرحلق کروانا

سوال: عمرہ کے بعد حدود حرم سے باہر آکر اگر حلق یا تقصیر کی جائے تو اس کا کیا حکم ہے ؟

147
148

روزے کی حالت میں دھونی لینا کیسا ؟

جواب: حلق سے داخل کرنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔ لہٰذا روزے میں دھونی نہیں لے سکتے۔ روزہ یاد ہوتے ہوئے ، جان بوجھ کر دھواں گلے میں کھینچنے کے متعلق ردالمحتار...

148
149

روزے کی حالت میں نسوار لگانا کیسا ؟

جواب: حلق سے نیچے اترتے ہیں اور احتیاط کے باوجود اس سے بچنا ممکن نہیں ہوتا ۔لہذاروزے کی حالت میں روزہ یادہوتے ہوئے اس طرح نسواراستعمال کرنے سے کہ اس کے اج...

149
150

قبرستان میں قرآن مجید کی تلاوت کرنے کا حکم

جواب: وضاحت بھی کتب میں موجود نہیں ہے۔ اگر تو کراہتِ تنزیہی مراد ہو، تو اس کا نتیجہ یہی نکلتا ہے کہ امام اعظم علیہ الرحمۃ کے نزدیک بھی اس کا جواز ہے ، ک...

150