سجدۂ شکر کے لیے وضو اور قبلہ رُو ہونا ضروری ہے؟
جواب: وقت کا خیا ل کرنا بھی ضروری ہے کہ جن اوقات میں نفل نماز پڑھنا مکروہ ہے،ان اوقات میں سجدہ شکر بھی ادا نہیں کرسکتے۔ ردالمحتارمیں علامہ شامی علیہ الرحمۃ...
پہلی اور تیسری رکعت کے بعد کچھ دیر بیٹھنے کا حکم؟
جواب: وقت تک نہ اٹھتے جب تک سیدھا بیٹھ نہ لیتے۔(صحیح البخاری،جلد1،حدیث823،صفحہ164،مطبوعہ مصر) عمدۃ القاری میں ہے:’’قال الطحاوی:فلما تخالف الحديثان احتمل...
نابالغ بچے کی تلاوتِ قرآن سننے کا حکم؟
جواب: وقت توجہ سے سننا اور خاموشی اختیار کرنا لازم ہے، اس وجہ سے کہ (1) جب تلاوت کی جا رہی ہو ، تو استماع (خوب توجہ کے ساتھ تلاوت سننے ) اور انصات (...
نمازِ عصر سے پہلے شکرانے کے نوافل پڑھنا کیسا؟
جواب: وقته۔“یعنی عصر کی نماز سے پہلے عصر کے وقت میں نفل نماز پڑھنا مکروہ نہیں۔(البحر الرائق، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 265، دار الكتاب الإسلامي) عصر سے پہلے ...
شرعی معذور نماز کا وقت شروع ہونے سے پہلے وضو کر لے ،تو کیا حکم ہے ؟
سوال: شرعی معذور نے مغرب کی نماز پڑھی، پھر مغرب کا وقت ختم ہونے سے پہلے اس نے عشا کی نماز کے لئے وضو کیا ، کیا اس وضو سے عشا کی نماز ادا کرسکتا ہے یا مغرب کا وقت ختم ہونے کے بعد دوبارہ وضو کرنا ہوگا؟
جواب: وقت کھڑے ہوں جب موذن حَیَّ عَلَی الْفَلَاح کہے۔ اسی بات کے مثل ”المبتغی“ میں ہے۔(حاشیہ شلبی علی تبیین الحقائق شرح کنز الدقائق، 1 /283) کتاب مَا ...
نمازِ جنازہ کے اذکار بلند آواز سے پڑھنا سنت ہے یا آہستہ آواز سے؟ تفصیلی فتوی
جواب: وقت سلام پھیردے۔(سنن نسائی،کتاب الجنائز،باب الدعاء، جلد1، صفحہ281، مطبوعہ لاھور) بدائع الصنائع میں ہے :”ولایجھربمایقرأعقیب کل تکبیرة لأنہ ذکر،وا...
ایک شہر میں پندرہ راتوں سے زیادہ کی نیت ہے لیکن دن کہیں اور گزارے گا ،تو نماز کا حکم
جواب: وقت ان خیالوں کا اعتبار ہے، بعد کو جو پیش آئے اس کا لحاظ نہیں، مثلاً: پندرہ رات پورے کا قیام ٹھہرا لیا اور اس کے بعد اتفاقاً چند راتوں کے لیے اور جگہ...
نمازمیں سورہ فاتحہ سے پہلے اوربعد تسمیہ پڑھنا
جواب: وقت ان دونوں کو پڑھے‘‘۔(بہار شریعت،حصہ3،صفحہ523،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...
مسافر قربانی کرنے کے بعد ایامِ قربانی میں ہی مقیم ہوگیا ، تو کیا دوبارہ قربانی کرے گا ؟
جواب: وقت میں وہ شخص مقیم ہو گیا ، تو یہ اس شرعی فقیر کی طرح ہے کہ جس پر قربانی لازم نہ تھی، لیکن اس نے کر دی اور پھر قربانی کے آخری وقت میں وہ غنی ہو گی...
