کافر کا مال دھوکے سے رکھ لیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: لینا بھی جائز نہیں۔ فتاوی رضویہ میں ہے” کافر اصلی غیر ذمی وغیر مستامن سے اپنے نفع کے وہ عقود بھی جائز ہیں، جو مسلم وذمی مستامن سے ناجائز ہیں، جن ...
بڑے جانور میں ایک حصہ عقیقے کا رکھ کر، بقیہ حصے قصائی کو بیچنے کا حکم
سوال: زید اپنی بیٹی کا عقیقہ کرنا چاہتا ہے،بکرا خریدنے میں مہنگا پڑے گاوہ بڑے جانور میں حصہ لینا چاہتا ہےلیکن باقی سات حصے پورے کرنا مشکل ہے تو کیا ایسا کرسکتا ہے کہ بقیہ چھ حصے کسی قصائی کی دوکا ن پرکلوکے حساب سے بیچ دے ؟
جہری نماز میں ضرورت سے زیادہ اونچی آواز سے قراءت کرنا کیسا؟
جواب: نامکروہِ تحریمی نہیں ہے، لہٰذا اگر امام نے مقتدیوں کی تعداد سے زیادہ اونچی آواز سے قراءت کی، تو کراہتِ تحریمی و اعادے وغیرہ کا حکم نہیں ہو گا،البت...
وزن کم کرنے کے لئے انٹرمٹنٹ فاسٹِنگ (intermittent fasting) کرنا
جواب: لینا مباح ہے یعنی نہ ثواب ہے نہ گناہ، کیونکہ اس کا بھی صحیح مقصد ہوسکتا ہے۔“(بہار شریعت،ج 3،حصہ 16،ص 374،مکتبۃ المدینہ) وزن کم کر کے صحت مند رہنے ...
طلبا کے درمیان قراءت وغیرہ کے مقابلے کروانے اور انعام دینے کا حکم؟
جواب: لینا بھی جائز ہے۔ دینی علوم میں مقابلہ کرنا دین کو تقویت دینا ہے، جیسا کہ محیط برہانی، رد المحتار، الاختیار اور تبیین الحقائق وغیرہ میں ہے، واللفظ...
مقتدی کا کلام کے ذریعے لقمہ دینے کا حکم؟
جواب: لینا بھی مفسد نماز ہے۔"(بہار شریعت، ج1، حصہ3، ص607، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَ...
رمضان کے قضا روزوں کے لیے شوہر کی اجازت ضروری نہیں
سوال: کیا رمضان کے قضا روزے رکھنے کیلئے بھی شوہر کی اجازت لینا ضروری ہے ؟
مسجد کی وقف جگہ سے کچھ حصہ جامعہ کے لئے وقف کرنا کیسا؟
جواب: لینا۔ موقوفہ شئے سے واقف کی ملکیت اللہ عزوجل کی طرف اس طور پر منتقل ہو جاتی ہے کہ اس کا نفع بندوں کو ملتا رہے۔ (الھدایة،کتاب الوقف،ج 3،ص 15، دار احياء...
احرام کی حالت میں مرد کا اپنی چادر کو سیفٹی پن لگانا
جواب: لینا ، جیسے گانتی باندھتے ہیں ، اس طرح یا کسی اورطرح پر ، جبکہ سَر کُھلا ہو ، ورنہ حرام ہے۔ (۲۱) یوہیں تہبند کے دونوں کناروں میں گرہ دینا۔ (...
منت کے روزوں اور نفلی روزوں میں سے زیادہ کس میں ثواب ہے؟
جواب: لینا ایسا مستحب ہے جو کہ وقت شروع ہونے کے بعد فرض وضو سے افضل ہے۔(الاشباہ والنظائر،ص131،132، دار الكتب العلمية، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزّ...
