سرچ کریں

Displaying 1581 to 1590 out of 2057 results

1581

مغرب کی تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر ادا کرنے کا حکم

جواب: بیان فرمایاکہ پہلی دو رکعتوں میں جتنی قراءت فرض ہےاتنی مقدار قیام فرض، جتنی قراءت واجب اتنی مقدار قیام واجب اور جتنی قراءت سنت اتنی مقدار قیام مسنون...

1581
1582

مذی کا ایک قطرہ یا چند قطرے نکلے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئےعلامہ ابنِ نجیم مصری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اجمع العلماء انه لا يجب الغسل بخروج المذی والودی كذا فی شرح المهذب واذا لم يجب بهما الغس...

1582
1583

مخصوص ایام میں استخارہ کی دعا مانگنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے فرمایا : ” قرآنِ مجید کے علاوہ اَور تمام اذکار کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلا کراہت جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وُضو یا ک...

1583
1584

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”المتقوم هو المال المباح الانتفاع به شرعا“یعنی جس مال سے شرعاً نفع حاصل کرنا ، جائز ہو وہ متقوم کہلاتا ہے۔(رد المحتار،جلد5،ص...

1584
1585

کیا جنات انسانوں کو نقصان پہنچا سکتے ہیں؟

جواب: بیان کرتے ہیں کہ ایک عورت شہنشاہِ مدینہ ، قرارِ قلب و سینہ ، صاحبِ معطر پسینہ ، باعثِ نُزولِ سکینہ ، فیض گنجینہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ...

1585
1586

سترہ کے بغیر نمازی کے آگے سے گزرنے کی صورت

جواب: بیان کرتے ہوئے،سیدی اعلی حضرت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشادفرماتےہیں : ”نماز اگر مکان یاچھوٹی مسجدمیں پڑھتاہوتودیوارقبلہ تک نکلناجائزنہیں،جب...

1586
1587

جمعہ کا خطبہ میں بیٹھنے کا طریقہ

جواب: بیان میں ہے : خطبہ سننے کی حالت میں دو زانو بیٹھے جیسے نماز میں بیٹھتے ہیں۔ (بہار شریعت ج1،حصہ 4،ص768، مطبوعہ : مکتبۃ المدینہ ) معراج الدرایہ میں...

1587
1588

کار رینٹ پر دینا کیسا؟

جواب: بیان کرنا مثلاً گھنٹہ بھر سواری کیلئے لے گا ۔۔اور اجارہ میں ایسی شرط نہ ہو جو مقتضائے عقد کے خلاف ہو ۔(بہارِ شریعت،جلد03،صفحہ 108،ملخصا ، مکتبۃ المدین...

1588
1589

جائے نماز کے نیچے نجاست لگی ہو، تو نماز کا حکم ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے تنویرالابصار مع ردالمحتار میں فرمایا:”(وصلاتہ علی مصلی مضرب نجس البطانۃ) أی مخیط ،و انما تفسد اذا کان النجس المانع فی موضع قیامہ أو جبھ...

1589
1590

درزی کا استصناع کے طور پر سوٹ بناکر دینا

جواب: بیان کر دیا جائے تویہ عقد بیع استصناع کے طور پر درست ہے ۔ درر الحکام شرح مجلۃ الاحکام میں ہے:”أن يكون العمل والعين من الصانع وإلا فإذا كانت العين من ...

1590