سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 817 results

151

بیٹے کا نام اعجاز رکھنا کیسا؟

جواب: احادیث مبارکہ میں نامِ محمد کی برکات وارد ہوئی ہیں، اور پکارنے کے لیے انبیاء کرام و اولیاء عظام کے ناموں میں سے کسی کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک...

151
152

جس نے عصر کی نماز چھوڑی اس کے اعمال برباد ہوگئے۔ حدیث کی شرح

جواب: احادیث میں یہ روایت موجود ہے کہ’’ جس نے عصر کی نماز چھوڑی اس کے اعمال برباد ہوگئے۔‘‘ اعمال کی بربادی کفرکی وجہ سے ہوتی ہے اورظاہر ہے کہ نماز سستی کی و...

152
153

عارش نام رکھنا کیسا؟ عارش نام کا معنی

جواب: احادیث طیبہ میں نامِ محمد کے فضائل وارد ہوئے ہیں اور پھر پکارنے کے لئے نیک ہستیوں مثلاً انبیائے کرام،صحابہ کرام، اولیائے عظام کے ناموں میں سے کسی نام...

153
154

کیا مغرب کی دو سنتیں صلوٰۃ الاوابین میں شامل ہیں؟

جواب: احادیث میں بیان کردہ فضیلت والی رکعات یعنی) ظہر کے بعد والی 4،عشاء کے بعد والی 4اور مغرب کے بعد والی 6مستحب رکعتوں میں شمار کیاجائے گایا نہیں؟دوسرا مس...

154
155

کیا مغرب کے بعد سنتیں اور نوافل صلوۃ الاوبین میں شامل ہیں ؟

جواب: احادیث میں بیان کردہ فضیلت والی رکعات یعنی) ظہر کے بعد والی 4،عشاء کے بعد والی 4اور مغرب کے بعد والی 6مستحب رکعتوں میں شمار کیاجائے گایا نہیں؟دوسرا مس...

155
156

تابش عالم یا تافیف عالم، نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الحظر ولاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر،بیروت)...

156
157

فرحان نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الحظر ولاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت...

157
158

مستجاب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الحظر ولاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت...

158
159

محمد بلال مصباح نام رکھنا

جواب: احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الحظر ولاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت...

159
160

حماداللہ مشتاق نام رکھنا

جواب: احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیرو...

160