سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 5730 results

151

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کون سی خوشبو استعمال فرمایا کرتے تھے؟

جواب: صدیقہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا :کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خوشبو لگایا کرتے تھے ؟تو انہوں نے فرمایا :جی ہاں! نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مردانہ خ...

151
152

اوابین کے لیے مغرب کی سنتوں کے علاوہ 6 نفل پڑھنے ہیں یا سنتوں کو شامل کر سکتے ہیں؟

جواب: صدیقہ بنت صدیق رضی اللہ عنہما کی روایت کے مطابق بیس رکعتیں ہیں۔“ ( وقار الفتاوی، جلد 2، صفحہ 230، بزم وقار الدین،کراچی) حدیث پاک میں آتا ہے: ”أفض...

152
153

نماز میں آمین آہستہ آواز میں ہو یا بلند آواز میں؟

جواب: رضی اللہ تعالی علیہم اجمعین اوردلائل عقلیہ سے ثابت ہے۔جن میں سے چندایک درج ذیل ہیں۔ چنانچہ اللہ تبارک وتعالی قرآن مجیدمیں ارشادفرماتاہے:﴿ اُدْعُوۡا ر...

153
154

نمازِ جنازہ میں کون سا درود پڑھنا افضل ہے؟

جواب: اکبر کہتا ہوا ہاتھ نیچے لائے اور ناف کے نیچے حسب دستور باندھ لے اور ثنا پڑھے، یعنی“سُبْحٰنَکَ اللّٰھُمَّ وَبِحَمْدِکَ وَتَبَارَکَ اسْمُکَ وَتَعَالٰی ج...

154
155

نماز میں اردو میں دعا مانگنے کا حکم

جواب: اکبر“ کہنا مواظبت کی وجہ سے واجب ہے۔ (در مختار مع رد المحتار،ج2،ص224، 225، مطبوعہ کوئٹہ) اس کاحاصل یہ ہوا کہ صاحبین کے نزدیک غیر عربی میں دعا سے ن...

155
157

کنیت رکھنے کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله،كنيت نساءك، فاكنني، فقال: تكني بابن أختك عبد الله“ترجمہ:حضرت ع...

157
158

جانور ذبح کرتے ہوئے تکبیر کے بعد کلام کیا اور پھر تکبیر نہ پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

سوال: ایک شخص نے جانور ذبح کرنے کےلیے بسم اللہ، اللہ اکبر پڑھا اس کے بعد کہنے لگا کہ ”جانور ہل رہا ہے اسے ٹھیک سے پکڑو“یہ کہنے کے بعد اس نے دوبارہ بسم اللہ ،اللہ اکبر پڑھے بغیر جانور ذبح کردیا ،کیا وہ جانور حلال ہو گیا؟

158
159

بارہ ربیع الاول کا روزہ رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: رضی اللہ تعالی عنھما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے (جمعہ کے دن کے متعلق)فرمایا:اس دن کو اللہ تعالی نے مسلمانوں کے لئے عید ب...

159
160

اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ

جواب: رضی اللہ عنھما جلیل القدر ہستیوں سے منقول ہے۔ پھر چونکہ یہ مقدّرات شرعیہ (یعنی وہ چیزیں جن کی ایک خاص تعداد شرع میں متعین ہو ) میں سے ہے ، جس میں مح...

160