سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 184 results

151

آدم لفظ کا کیا مطلب ہے ؟

جواب: دعوت اسلامی کی کتاب"نام رکھنے کے احکام"کامطالعہ مفیدرہے گا۔نیٹ سے بھی ڈاونلوڈکی جاسکتی ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...

151
152

کسی دوسرے ملک میں عقیقہ کروانااورعقیقے کے گوشت کی تقسیم کاری

جواب: دعوت کھلا دیں تو یہ بھی جائز ہے۔ سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃاللہ علیہ نے فتاوی رضویہ میں عقیقے کےگوشت کی تقسیم کے متعلق سوال کاجواب دیتے...

152
153

تردُّد کے ساتھ روزے کی نیت کرنے پر روزے کا حکم

جواب: دعوت ہوئی تو روزہ نہیں اور نہ ہوئی تو روزہ ہے یہ نیّت صحیح نہیں ، بہرحال وہ روزہ دار نہیں۔“ ( بہار شریعت ، 1 / 968-المحیط البرھانی ، 3 / 364-فتاوی عال...

153
154

کرنٹ پلس اکاؤنٹ کے منافع سود ہیں؟

جواب: دعوت اسلامی کے موجود اراکین نے بالا تفاق اس کرنٹ پلس اور ملتے جلتے ناموں کے ساتھ مشہور اکاؤنٹ کو سودی اکاؤنٹ قرار دیا ہے اور یہ حکم شریعت بیان کیا ہے ...

154
155

گنہگار والد کی اطاعت کا حکم

جواب: دعوت دی جائے گی،سمجھایا جائے گا ، مان جائیں تو ٹھیک ورنہ یونہی چھوڑ دیا جائے گا ،لیکن ان کے فعل کو دل سے برا جانیں اور کسی معتبر اور اصلاح پر قادرشخص...

155
156

محفل میلاد کروانے کی برکات

جواب: دعوت اسلامی کی طرف سے جاری کردہ رسالے بنام ”محفل میلادِ مصطفیٰ(علیہ التحیۃ و الثناء) کی برکات“ کا مطالعہ کیجئے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُ...

156
157

محمد حمزہ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: دعوت اسلامی کی ویب سائٹ www.dawateislami.net سے ڈاؤن لوڈ بھی کی جا سکتی ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...

157
158

سود کھانے والے کے گھر کھانا پینا کیسا ؟

جواب: دعوت بھی قبول نہیں کرنی چاہئےتاکہ وہ سود جیسی نحوست کو چھوڑ دیں ۔ البتہ اگر مجبوراً کھانا بھی پڑے، توجب تک یہ معلوم نہ ہو کہ جو کھانا لگایا گیا ہے...

158
159

لڑکی کا نام انابیہ رکھنا

جواب: دعوتِ اسلامی کے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ پڑھیں ۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں ،وہاں سے دیکھ کر کوئی ...

159
160

سُعَیْرَہْ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: دعوت الله عَزَّ وَجَلَّ أن يعافيك مما بك، ويكتب لك حسناتك وسيئاتك، وإن شئت فاصبري ولك الجنة؟ " فاختارت الصبر والجنة۔ “( اسد الغابۃ ، جلد 7 ، صفحہ 143 ...

160