زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی
جواب: منہ الی القدم فھو بمنزلۃ الادیم والصرم فی عدم جذب الماء الی نفسہ الابعد لبث اودلک بخلاف الرقیق فانہ یجذب الماء وینفذہ الی الرجل فی الحال(وعلیہ ) ای عل...
میت کے مصنوعی دانت نکالنے کا حکم
سوال: منہ میں جو مصنوعی دانت لگائے جاتے ہیں، میت کو غسل دیتے وقت وہ نکالے جائیں گےیا نہیں؟
ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟
جواب: منہ کر کے کرنا ہے، یعنی اسلام نے کسی چیز کو مبہم نہیں رکھا، بلکہ چھوٹی سے چھوٹی بات کو بھی بیان فرمایا ہے، اس لیے دین سے دور کسی شخص کے لئے یہ بحث غیر...
امام کا نمازیوں کی طرف منہ کر کے درس وبیان کرنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ جماعت کے بعد امام صاحب کا مقتدیوں کی طرف منہ کرکےدرس دینا کیسا؟ جبکہ مسبوق نمازی ابھی اپنی نماز پڑھ رہے ہوتے ہیں۔کیا یہ مواجہت کہلائے گی؟
ایک رکن میں 3 مرتبہ پاؤں اٹھا کر کھجانے سے نماز کا حکم
جواب: منہ اور دانتوں کے ذریعے بھی اور پاؤں کے ذریعے بھی ( جیسا کہ فقہائے کرام نے صراحت فرمائی ہے )، تو نمازی کسی بھی انداز سے عملِ کثیر کا ارتکاب کرے ...
جانور کو ذبح کرتے وقت قبلہ رخ کرنے کا حکم
جواب: منہ قبلہ کی طرف ہوجائے، اور ذبح کرنے والا اپنا دایاں پاؤں جانورکی گردن کے دائیں حصہ پر رکھے اور ذبح کرے اور خود اپنا یا جانور کا منہ قبلہ کی طرف کرنا ...
گناہ والی ویب سائٹ بنانے اور اس کی اجرت کا حکم
جواب: منہ فانہ اذا کان کک یغلب علی الظن أن المشتری انما یشتریہ لاتیان المعصیۃ لأن الأشیاء انما تقصد للاستمتاع بھا فما کان مقصودہ الأعظم تحصیل معصیۃ معاذ ا...
مُحْرِمْ کا منہ سوتے ہوئے چادر سے چھپ گیا، تو کیا حکم ہے؟
سوال: ایک اسلامی بہن جو کہ حجِ قران کررہی ہیں،سوتے ہوئے بے خیالی میں اُن کے منہ پر چادر آگئی اور وہ دو گھنٹے تک سوئی رہیں،اب کیا ایسی صورت میں اُن پر دم لازم ہوگا یا صدقہ ؟اگر صدقہ لازم ہوگا، تو یہ صدقہ کہاں اور کس جگہ کے حساب سے دینا ہوگا ؟
کان کا پردہ پھٹا ہو، تو روزے میں غسل کیسے کريں؟
جواب: منہ اور باقی ظاہری حصے کا دھلنا ضروری ہے۔غسل میں کان کے پردے تک پانی پہنچانا ضروری نہیں ہے۔ اوپر دی گئی تصویر میں کان کا وہ حصہ جس کو دھونا ضرو...
اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ
جواب: منہ۔۔۔(وقد اتفق عمل اصحابنا بالتقلید فیما لا یعقل بالقیاس) یعنی: اباحنیفۃ وصاحبیہ رحمھم اللہ کلھم متفقون بتقلید الصحابی (کما فی اقل الحیض) فان العقل ...