قرض لی گئی رقم کو بغیر شرط کے زیادہ لوٹانا
سوال: اگر کسی نے 20 ہزار روپے کسی جاننے والے سے ادھار لئے جب اس نے واپس کئے تو 21 ہزار دئیے اپنی مرضی اور خوشی سے شکریے کے طور پر ایک ہزار زیادہ دئیے کہ مشکل وقت میں آپ نے ہمیں قرض دیا۔ پہلے سے طے نہ تھا نہ قرض دینے والے کو پتہ تھا کہ مجھے کچھ زیادہ رقم ملے گی اور قرض لینے والے کی بھی قرض لیتے وقت کوئی نیت نہ تھی کہ واپس زیادہ دوں گا ، اب اس میں شرعی حکم کیا ہے کیا وہ اوپر والا ایک ہزار روپیہ رکھنا جائز ہو گا؟
قضاروزہ ٹوٹنے پراس کی قضالازم ہوگی یانہیں ؟
جواب: رکھنا لازم ہے، یہ مطلب نہیں کہ اس چھوٹے ہوئے کی الگ قضارکھے اور اس قضا کی الگ۔ در مختار میں ہے” أو أفسد غير صوم رمضان أداء“ترجمہ:یا رمضان کے ادا ر...
عید والے دن نمازِ عید سے پہلے اور بعد میں نفل پڑھنا
جواب: رکھنا جائز نہیں ۔ (درمختار معہ رد المحتار،جلد3 صفحہ60،مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...
جواب: رکھنا بھی مثل تصویر ناجائز ہو جائے حالانکہ بالاجماع جائز ہے اور حقیقت امر یہ ہے کہ وہاں تصویر ہوتی ہی نہیں بلکہ خطوط شعاعی آئینہ کی صقالت کی وجہ سے ل...
کرنٹ پلس اکاؤنٹ کے منافع سود ہیں؟
جواب: رکھنا ہوتی ہے اس کی بنیاد پر ہی اکاؤنٹ ہولڈرز کو بہت سارے منافع و فوائد دیئے جاتے ہیں : مثلاً آن لائن ٹرانزیکشن کی فیس نہ لینا۔ ATM کی سالانہ فیس نہ ل...
جواب: رکھنا بھی جائزودرست ہے جیسا کہ اس کی بہت ساری مثالیں ہیں۔ فتح الباری میں ہے :” والكنية ما صدرت بأب أو أم “ ترجمہ :کنیت وہ علم ہے جو”اب“یا ”ام“ ...
جواب: رکھنا بلاشبہ جائز ہے۔ اوراس کااعراب یہ ہے کہ اس میں شین پرزبراورواوکے نیچے زیرہے ۔ تفسیرِ خازن میں ہے:”كانت الرسل بعد موسى إلى زمن عيسى عليهم السل...
