سرچ کریں

Displaying 1591 to 1600 out of 1989 results

1591

ازوٰی نام کے معنی اورازوی نام رکھنا کیسا

جواب: احکام میں”اَروٰی“ نام کو صحابیات کے ناموں میں سے شمارکیا ہے،جس کا معنی ہے”حسین وجمیل۔“(نام رکھنےکےاحکام،صفحہ148،مکتبۃ المدینۃ،کراچی) وَاللہُ اَعْ...

1591
1592

سجدۂِ تعظیمی کرنے کا شرعی حکم

جواب: قسمیں ہیں : (1)سجدۂ عبادت(2)سجدۂ تعظیمی سجدۂ عبادت اللہ کاحق ہے جوغیرِخداکےلئےکسی بھی شریعت میں لمحہ بھر کے لئے بھی جائز نہیں ہوا اگر غیرِ خدا کو ...

1592
1593

حالت احرام میں جھگڑا کرنے پر کیا کفارہ ہے؟

جواب: احکام کے زیور سے آراستہ رہنے کا حکم ہے ،اسی لئےقران کریم میں اللہ پاک نے بطور خاص حاجی کو تاکید فرمائی کہ نہ کسی گناہ کا ارتکاب کرے اور نہ ہی ...

1593
1594

دانتوں میں کلپ لگوانے یا گِھسوانے کا شرعی حکم

جواب: قسم کا علاج ہے ، جس کی شرعاً اجازت ہے ، صرف خوبصورتی کے لیے دانت گھسوانا ، ناجائز ہے ، علاج یا کسی عذر کی وجہ سے دانت گھسوانا ، ناجائز نہیں ہے۔ وَا...

1594
1595

زوحا کا معنی اور زوحا نام رکھنا کیسا؟

جواب: احکام“پڑھیں۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں،وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے۔ نیچے دئے گئے لنک سے یہ...

1595
1596

ہمزاد کی حقیقت

جواب: قسم کا شیطان ہے ، جب بھی انسان کے ہاں کسی بچے کی ولادت ہوتی ہے تو اس کے ساتھ ایک جن اور ایک فرشتہ بھی پیدا ہوتا ہے ، اُس جن کو عربی میں وسواس ، فارسی ...

1596
1597

بسم اللہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام"کا مطالعہ کیجئے،اس میں انبیاء کرام علیہم السلام، صحابہ کرام، صحابیات (علیہم الرضوان) اور نیک لوگوں کے بہت سارے نام معنی کے ساتھ موجود ہیں۔ ان می...

1597
1598

کولڈ کریم لگی ہو، تو کیا وضو ہو جائے گا؟

جواب: قسم کی کریمز جِلد پہ لگے ہونے کی حالت میں وضو ہو جائے گا، ان کی چکنائی صابن وغیرہ سے دھو کر وضو کرنا ضروری نہیں۔ در مختار، امداد الفتاح و مراقی ال...

1598
1599

پری شاہ نام کا مطلب اورپری شاہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: احکام“ پڑھیں۔اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں،وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے۔ نیچے دئے گئے لنک سے یہ...

1599
1600

قرض کا ایک اہم مسئلہ

جواب: قسم کھا لے۔ (2)محتال علیہ مفلسی کی حالت میں فوت ہوجائے اور اس نے کوئی نقد مال یا دَین یا کفیل یعنی ضامن نہ چھوڑا ہو کہ جس سے یہ اپنا قرض لے سک...

1600