سرچ کریں

Displaying 1621 to 1630 out of 1729 results

1621

حضرت فاطمہ اور حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہما کا نکاح کس مہینے میں ہوا ؟

جواب: ذکر کیا گیا ہے ۔ ملخصا “ (مدارج النبوۃ مترجم ، ج2 ، ص627 ، مطبوعہ مکتبہ اسلامیہ ، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...

1621
1622

نصرتِ الہٰی اور دشمنوں کے شر سے نجات کی دعا

جواب: ذکر کرنے والا،تجھ سے بہت ڈرنے والا، اپنی بہت زیادہ اطاعت کرنے والا، اپنے سامنے عاجزی کرنے والا ، نیازمندی سے جھکنے والا اور تیری ہی طرف متوجہ ہونے و...

1622
1623

نابالغ بچی کو عمامہ پہنانے کا حکم

جواب: ذکر فرمایا ہے۔(ردالمحتار علی الدرالمختار ، کتاب الحظر والاباحۃ، ج 6،ص 362،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے’’لڑکوں کو سونے چاندی کے زیور پہنانا...

1623
1624

نعمتوں کے شکر اور احکام کی پابندی کے لیے پڑھی جانے والی دعا

جواب: ذکر کروں ،اور تیری نصیحتوں کی اتباع کروں اور تیرےحکم کو یاد رکھوں۔(سننِ ترمذی، جلد5، صفحہ583،مطبوعہ مصر)...

1624
1625

میت کو قبرستان کے لئے کندھوں پر کیوں لے جاتے ہیں؟

جواب: ذکر کردہ حکم کی دلیل وہ حدیث پاک ہے )جو حضرت سیدنا عبد اللہ بن مسعود رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ سے مروی ہے کہ آپ رَضِیَ اللہ تَعَالی عَنْہ نے فرمایا :...

1625
1626

نماز مومن کی معراج ہے، کیا یہ حدیث ہے؟

جواب: ذکر والدعاء وبلسان الحال کانواع احوال الانتقال ولذا قیل الصلاۃ معراج المومن“ترجمہ: یعنی زبانِ قال سے قراءت ، ذکر و دعا اور زبانِ حال جیسے نماز کے ارکا...

1626
1627

دوسری رکعت کے لئے درد کی وجہ سےزمین سے اٹھنا ممکن نہیں، توکیا حکم ہے ؟

جواب: ذکر کی گئیں ،ان کے علاوہ دیگر سنن ونوافل بیٹھ کر پڑھ سکتی ہے۔ بہارِ شریعت میں ہے: ” کھڑے ہونے سے محض کچھ تکلیف ہونا عذر نہیں، بلکہ قیام اس وقت سا...

1627
1628

ہاتھ پاؤں کٹے ہوں اور چہرہ زخمی ہو تو وہ وضو کیسے کرے ؟

جواب: ذکر نہیں فرمایا، ا س کی وجہ بیان کرتے ہوئے علامہ طحطاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ’’ لم یتکلم علی الراس، لان اکثر الاعضاء جریح والوظیفۃ حینئذ التیمم ...

1628
1629

جنات کو بھی موت آتی ہے

جواب: ذکر حدیث شریف میں بھی ہے۔ چنانچہ صحیح بخاری میں ہے: ” عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا...

1629
1630

طلبا کے درمیان قراءت وغیرہ کے مقابلے کروانے اور انعام دینے کا حکم؟

جواب: ذکر کیا، کیونکہ (شریعت کا مطلوب) معنی ان تمام صورتوں میں موجودہے اس لئے کہ دونوں ہی باب میں تعلیم، دین کی تقویت و اعلا کلمۃ اللہ کی طرف راجع ہے۔(ت...

1630