سرچ کریں

Displaying 1631 to 1640 out of 2011 results

1631

جہیز کی نیت سے خریدے گئے سامان کی وجہ سے قربانی کی تفصیل

جواب: بیان کرتے ہوئے”بدائع الصنائع“میں علامہ ابوبکربن مسعود کاسانی حنفی (متوفی 587ھ)فرماتے ہیں:” فلا بد من اعتبار الغنى وهو أن يكون في ملكه مائتا درهم أو عش...

1631
1632

وضو میں سیدھے ہاتھ سے پاؤ ں دھونے کا حکم

جواب: بیان میں ہے” پاؤں کو بائیں ہاتھ سے دھونا۔"(بہار شریعت،ج 1،حصہ 2،ص 298،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...

1632
1633

مسافت شرعی تک پہنچنے سے پہلے لوٹ آیا تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: بیان کر چکے،پس تو غور و فکر کر۔ )رد المحتار،جلد 2،صفحہ 728،مطبوعہ کوئٹہ( ایک اور مقام پر فرماتے ہیں:"فلو عزم علی الرجوع الی بلدہ قبل سیرہ ثلاثۃ ای...

1633
1634

عمرہ پرجانے والا مدینہ شریف میں کتنے دن قیام کرے؟

جواب: بیان کرتے ہیں کہ رسول اﷲ صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : "جو میری مسجد میں چالیس نمازیں پڑھے کہ ان کے بیچ میں کوئی نماز فوت نہ ہو تو اس ک...

1634
1635

سجدے میں رکوع کی تسبیح یعنی سبحان ربی العظیم کہنے کا حکم

جواب: بیان میں ہے”سجدہ میں کم از کم تین بار" سبحان ربی الاعلی" کہنا (سنت ہے ) ۔( بہار شریعت ، ج 1 ، حصہ 3 ، ص528 ، مکتبۃ المدینہ ) سنت کے چھوٹ جا...

1635
1636

اذان کا جواب دینے پر کتنی نیکیاں ملتی ہیں ؟

جواب: بیان ہوئی ہے اُس کی تفصیل مُلاحَظہ فرمائیے : ’’ اللہُ اَکْبَرْ اللہُ اَکْبَرْ‘‘یہ دوکلمات ہیں ،ا س طرح پوری اذان میں 15 کَلِمات ہیں ۔ اگرکوئی اس...

1636
1637

وتر پڑھنے کا طریقہ کیا ہے ؟

سوال: وتر پڑھنے کا طریقہ بیان کیجئے گا۔

1637
1638

کئی طوافوں کے بعد آخر میں سب کی نمازِ طواف پڑھنا کیسا؟

جواب: بیان کردہ صورت میں آپ کا سارے طوافوں کی نماز آخر میں ادا کرنا مکروہ تنزیہی تھا،البتہ طواف درست ہو گئے۔ اس مسئلہ کی تفصیل: اس مسئلہ کی تفصیل یہ ہے...

1638
1639

سوگ کتنے دن تک کیا جاسکتا ہے؟

جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں :”سوگ کے یہ معنی ہیں کہ زینت کو ترک کرے، یعنی ہر قسم کے زیور چاندی سونے جواہر وغیرہا کے اور ہر قسم اور ہر رنگ کے ریشم کے کپڑ...

1639
1640

آدمی اپنے وطن اصلی میں داخل ہوتے ہی مقیم ہو جاتا ہے

جواب: بیان کے مطابق اس دوران آپ نے عشاء کی نماز قصر پڑھی، اس طرح آپ کا فرض ادا نہ ہوا لہذا اس کی قضا فرض ہے۔ مراقی الفلاح میں ہے:’’(یقصر حتی یدخل مصر...

1640