سرچ کریں

Displaying 1641 to 1650 out of 1961 results

1641

ناپاک کارپیٹ پر گیلا کپڑا یا پاؤں لگنے کا حکم

جواب: بغیر دھوئے صرف گیلے کپڑے سے نجاست کو صاف کرلینے سے وہ کارپیٹ پاک نہیں ہوگا۔ لہذا ایسے ناپاک کارپیٹ پر اگر کوئی گیلا پا...

1641
1642

پارٹنرشپ کے کاروبار میں زکوة کا حکم

جواب: بغیراس کے حصے کی زکوۃ ادا کرد ی تومالک کی زکوۃ ادانہ ہوگی اور شریک پر تاوان لازم ہو گا۔ حاشیۃ الطحطاوی علی الدر میں ہے: ”لأن الإذن بينهما انما ک...

1642
1643

مچھلی زکوۃ میں دی تو زکوۃ کس حساب سے ادا ہوگی ؟

جواب: بغیر اور صاف کر کے دونوں کی قیمتوں میں فرق ہے یعنی اگر صاف کرنے سے ایک کلو کم ہو گیا تو وہیں صاف کرنے سے کلو کا ریٹ بڑھ گیا لہٰذا آپ پانچ کلوصاف مچھل...

1643
1644

شادی ہال میں اللہ کے نام یا نعت چلانے کا حکم

جواب: بغیر شور و غل کے محفل نعت کر لی جائے نعتیں چلا کر یا خود پڑھ کر تو اس میں حرج نہیں البتہ اگر مرد و عورتیں ایک ساتھ ہوں بے پردگی کا ماحول ہو یا الگ ال...

1644
1645

اچھا ہوتا اگر نماز فرض نہ ہوتی، اس جملہ کا حکم

جواب: بغیر تاویل کے ایسا کہنا کفر ہے۔ کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب میں ہے:” جو شخص بِغیر تاویل کے کہے: اگر اللہ تعالیٰ فُلاں چیز ہمارے اوپر فرض نہ ...

1645
1646

ملٹی پل (Multiple) ویزہ پر حج کرنا

جواب: بغیر ملٹی پل ویزہ یا کسی بھی ویزہ پر حج کرنا ، قانوناً جرم ہے اور پکڑے جانے کی صورت میں ڈی پورٹ وغیرہ سخت قانونی کاروائی کی جاتی ہے اوریادرہے!جس جائز...

1646
1647

بڑے جانور میں عقیقہ اور گوشت بیچنے کی نیت ہو تو عقیقہ کا حکم

جواب: بغیر ثواب کی نیت کے محض گوشت حاصل کرنے کے لیے ہوا ،تو عقیقہ نہیں ہوگا ۔ در مختار میں ہے” (وإن كان شريك الستة نصرانيا أو مريدا اللحم لم يجز عن وا...

1647
1648

مردار مچھلی کی حلت کہاں سے ثابت ہے ؟

جواب: بغیر ہی مر گئی ہو تب بھی اسے کھانا حلال ہے فقط ایک صورت میں یہ مردار کہلائے گی اور اس کا کھانا جائز نہیں ہوگا اور وہ صورت یہ ہے کہ جو مچھلی خود بخود...

1648
1649

پروفائل پر فحش تصویر لگانے کا حکم

جواب: بغیر مر گئے تو آخرت میں دوزخ ہے۔ مزید فرمایا کہ اللہ تعالیٰ دلوں کے راز اور باطن کے احوال جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔ اشاعت سے مراد تشہیر کرن...

1649
1650

فرض کی پہلی رکعت میں قراءت نہ کرنے کا حکم

جواب: بغیر اس کے نماز ہرگز نہیں ہوتی۔ اگر کوئی شخص فرض نماز کی دو رکعتوں میں سے کسی بھی رکعت میں قراءت نہ کرے یا صرف ایک ہی رکعت میں قراءت کرے،تو چاہے...

1650