سرچ کریں

Displaying 1641 to 1650 out of 2520 results

1641

ان شاء اللہ کو انشاء اللہ لکھنے کا حکم‎

جواب: بیان کیا ہے ، وہ ہرگز درست نہیں اور نہ ہی ایسے کھینچ تان کر معنی بنانا ، درست ہے ۔...

1641
1642

مجہول نفع پر خرید و فروخت کرنا کیسا؟

جواب: بیان میں ہے”ان یکون المبیع معلوما وثمنہ معلوما“ترجمہ: بیع کےصحیح ہونے کی ایک شرط یہ ہے کہ مبیع (یعنی جس چیز کو بیچا جارہا ہے)اور اس کی قیمت معلوم ہو۔(...

1642
1643

حکوت کی طرف سے مقرر کئے گئے ریٹ کی پابندی

جواب: بیان کیا ہے۔ جہاں تک حکومت کی طرف سے ریٹ فکس کرنے کی بات ہے تو حکومت ہر چیز کا ریٹ فکس نہیں کرتی، مثال کے طور پر کپڑوں کا ریٹ فکس نہیں ہوتا، عام طور پ...

1643
1644

دوپِیروں کا مرید ہونا کیسا ؟‎

جواب: بیان کرتے ہوئے عارف باللہ علامہ عبد الغنی بن اسماعیل نابُلسی علیہ رحمۃ اللہ القوی ”کشف النور عن اصحاب القبور“میں فرماتے ہیں:”مرید کا مخصوص شیخ(یعنی پی...

1644
1645

ویڈیو پر ناجائز ایڈز لگوانے کا حکم‎

جواب: بیان کی گئی صورت میں اپنی ویڈیوز اس بات کے ليے پیش کرنا کہ اس پر چاہے ، تو بے پردگی، بے حیائی، میوزک اور مقاصدِ شریعت کے خلاف امور پر مشتمل ناجائز ایڈ...

1645
1646

محمد رافِع نام رکھنا کیسا ہے؟ رافع کا معنی

جواب: بیان ہوئے اور یہ فضائل تنہا اِن ہی اسمائے مبارکہ یعنی محمد و احمد نام رکھنے کے ہیں لہٰذا نام صرف محمد رکھیں اور پھر پکارنے کے لئے کوئی دوسرا نام مثلاً...

1646
1647

عورت کا مردانہ لباس، سوئٹر پہننا کیسا ؟‎

جواب: بیان کیا گیا ہے : ”تتشبه بالرجال في زيهم أو مشيهم أو رفع صوتهم أو غير ذلك“ترجمہ :جو عورت مردوں سے ان کی وضع ، چلنے، آواز بلند کرنے وغیرہ میں مشابہت ا...

1647
1648

اللہ عزوجل کو رام' کہنا کیسا'

جواب: بیان کرتے ہوئے مفتی محمد شریف الحق امجدی صاحب رحمۃاللہ تعالی علیہ فتاوی شارح بخاری میں لکھتےہیں:”رام کے جو حقیقی معنی ہیں ، ان پر مطلع ہوتے ہوئے جو شخ...

1648
1649

اسکارف لپیٹنے کا شرعی حکم

جواب: بیان کی کہ عرب عورتیں دوپٹہ یا چادر اوڑھتے ہوئے اسے سر کے اوپر عمامے کے پیچ (پٹی) کی طرح گھمالیتی تھیں تاکہ دوپٹہ سر سے نہ گرے، جو عمامے جیسی صورت اخت...

1649
1650

گورنمنٹ حج اسکیم میں نام نہ آنے کی وجہ سے حج مؤخر کرنا کیسا ؟‎

جواب: بیان کرتے ہوئے صدرالشریعہ علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں:’’ حج پر جانے کے لیے قادر ہو ، حج فوراً فرض ہوگیا یعنی اسی سال میں اور اب تاخیر گناہ ہے اور چند سالوں ...

1650