سرچ کریں

Displaying 1661 to 1670 out of 1690 results

1661

مسجد کےپلاٹ کے نیچے استنجاخانے بنانا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: چیز نہیں بن سکتی۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1661
1662

کیا منت کے بکرے کا گوشت میلاد کی نیاز میں استعمال ہوسکتا ہے؟

جواب: چیز بھیجے تو آیا اس کو محتاج غنی مصلی ہر دو کھاسکتے ہیں یا نہیں؟“ آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں فرماتے ہیں:”منت کا کھانا صرف فقراء کھاسکتے ہیں، اغنیاء...

1662
1663

امام ، موذن کی تنخواہ مسجد کے چندے سے دینا

جواب: چیز پر صَرف کی جائے گی جو عمارت سے قریب تر(اور با عتبار ِمصالح مفید تر ہو کہ یہ معنوی عمارت ہے) جیسے مسجدکے ليے امام اور مدرسہ کے ليے مدرس ( کہ ان س...

1663
1664

کیا مہر کی رقم برکت والی ہوتی ہے؟

جواب: چیزیں جمع کیں۔ لقولہ تعالٰی: نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَّ رَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِیْنَۙ۔ و قولہ تعالٰی: فِیْهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِؕ۔ ...

1664
1665

نعت یا ڈٓاکومینٹری میں میوزک کا حکم‎

جواب: چیز پر لکڑی کی ضرب لگاکر موسیقی پیدا کرنا بھی۔(الهدایۃ،جلد4،صفحہ365،دار احیاء التراث العربی،بیروت) علامہ محمد امین ابن عابدین شامی رحمۃاللہ علیہ...

1665
1666

زیان نام کا مطلب اور محمد زیان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: چیز ۔"(قامو س الوحید، صفحہ 732، ادارہ اسلامیات) لہذا محمد زیان نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے۔ البتہ!بچوں کے نام رکھنے میں بہتر طریقہ یہ ہے کہ لڑک...

1666
1667

حریم نام کا مطلب اور حریم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: چیز“۔(القاموس الوحید ،صفحہ332،مطبوعہ:لاہور) البتہ بہترہے کہ صحابیات یا امھات المونین یا صالحات کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیں کہ حدیث پاک میں...

1667
1668

مشعال فاطمہ کا مطلب اور مشعال فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: چیزجس سےکچھ روشن کیا جائے ۔ چھلنی ۔ چمڑے کاایک برتن جس میں نبیذبنائی جاتی تھی ۔القاموس الوحید میں ہے”المشعال:وہ چیز جس سے آگ جلائی جائے یا کچھ روشن کی...

1668
1669

عورتوں کا مائیک پر نعت شریف پڑھنا کیسا

جواب: چیز ہے۔ سیّدی اعلیٰ حضرت شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرَّحمٰن ارشاد فرماتے ہیں:”عورت کا خوش اِلحانی سے بآواز ایسا پڑھنا کہ نامحرموں کو اس ...

1669
1670

جاب لگنے پر محفل میلاد کی منت پوری کرنا ضروری ہے؟

جواب: چیز کی منت مانی ہے، وہ واجب کی جنس سے ہو، اسی لیے مریض کی عیادت کرنے کی منت مانناشرعا درست نہیں۔(فتاوٰی عالمگیری، کتاب الیمین، ج01،ص208، مطبوعہ پشاور...

1670