
حج اور عمرہ میں عورت کا بال کاٹنا – تقصیر کا شرعی حکم
جواب: مقام پر لکھتے ہیں:”حلق کی طرح تقصیر میں بھی یہی سنت ہےکہ پورے سر کے بالوں کی تقصیر کی جائے۔ مرد اور عورت دونوں کے لئے یہی حکم ہے۔“(27 واجباتِ حج اور ...
کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے؟
جواب: مقام میں جماع کیا، انزال ہوا ہو یا نہیں یا اس روزہ دار کے ساتھ جماع کیا گیا یا اس روزے دارنے بغیر عذر صحیح اور بغیر جبر و اکراہ شرعی اور بھول کے کوئی ...
حضرات خضر و الیاس علی نبینا و علیہما الصلوۃ و السلام کا ہر سال حج کرنا
جواب: مقام پر جمع ہوتے ہیں اور وہ دونوں ہر سال حج کرتے ہیں، آبِ زمزم شریف پیتے ہیں جو کہ انہیں آئندہ سال تک کے لیے کافی ہوتا ہے (علی نبیناو علیہم الصلوۃ و ا...
کیا احرام باندھے بغیر میقات سے گزر سکتے ہیں؟
جواب: مقامِ بدر تشریف لاتے ، جو میقات کے اندر ہے ، لیکن میقات سے احرام نہیں باندھتے تھے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ت...
شیشہ کے سامنے نماز پڑھنا کیسا ؟
جواب: مقام پرہوکہ خشوع و خضوع کے ساتھ نماز پڑھتے ہوئے بحالت قیام سجدہ کی جگہ نظر کرنے سےشیشہ میں عکس نظرآئے،اوریوں خشوع وخضوع میں خلل واقع ہو،تواس صورت میں ...
تمام مسلمانوں کی بے حساب بخشش کی دعامانگنے کاحکم
جواب: مراد کثیر تعداد میں امت مرحومہ کے افراد بے حساب داخل جنت ہوں گے)۔(جامع ترمذی ،جلد2،صفحہ70،مطبوعہ کراچی) معلوم ہوا کہ کثیر افراد پر مشتمل ایک مخصو...
جواب: مراد قیامت کا آخری حصہ ہے جس کی تفسیر "حتّٰی یُقضٰی الخ ہے۔"(مراٰۃ المناجیح،ج 4،ص324،نعیمی کتب خانہ،گجرات) یہ طَوق کیسے بنے گا؟: شارحِ بخاری حضرت...
سنتوں کی تیسر ی یا چوتھی رکعت میں فاتحہ کے بعد سورت ملانا بھول جانا
جواب: مقام پر ارشاد فرماتے ہیں:”جو سورت ملانا بھول گیا اگر اسے رکوع میں یاد آیا تو فوراً کھڑے ہوکر سورت پڑھے پھر رکوع دوبارہ کرے پھر نماز تمام کرکے سجدہ سہو...
بھولے سے ایک آیت کو دو یا تین مرتبہ پڑھ لینے سے سجدہ سہو واجب ہوجائے گا؟
جواب: مقام پر نماز میں کسی آیت کا تکرار کرنے کے حوالے سے سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:”تکرار آیت خلاصہ موجب اطالت ثانیہ براولی باشد وکل ذل...
کیا دنیا کے میاں بیوی جنت میں ایک ساتھ ہوں گے ؟ اور مطلقہ عورت کس کے ساتھ ہوگی ؟
جواب: مقام پر فرماتے ہیں : عورت کہ نکاح ِ ثانی نہ کرے روزِقیامت اپنے شوہر کو ملے گی جبکہ دونوں نےایمان پر وفات پائی ہو۔ ( فتاویٰ رضویہ ، 25 / 579 ) عو...