کیا زنا کرنے سے نکاح ٹوٹ جائے گا

جواب: مرد اور عورتیں برہنہ ہیں، جب آگ کا شعلہ بلند ہوتا ہے تو وہ لوگ اوپر آجاتے ہیں حتی کہ نکلنے کے قریب ہو جاتے ہیں اور جب شعلے کم ہوتے ہیں تو وہ بھی اند...

عورت پر شوہر اور والد میں سے زیادہ حق کس کا ہے ؟

جواب: مرد پرسب سے زیادہ حق کس کا ہے؟ فرمایا: اس کی ماں کا۔(المستدرک للحاکم ، جلد4، صفحہ 167،مطبوعہ بیروت) اعلی حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ ر...

چاندی کا چمچ اور کانٹا استعمال کرنے کا حکم

جواب: مرد و عورت دونوں کے لیے ناجائزوممنوع ہے ۔ صحیح مسلم میں حدیث پاک ہے :" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شرب في إناء من ذهب أو فضة، فإنما يجرج...

عورت کے لیے ہاف آستین والے کپڑے پہننا کیسا ؟

جواب: مردوں کے سامنے آدھی آستین یعنی ہاف بازو والی قمیص پہن کر بازو ظاہر کرنا، ناجائز، گناہ اور حرام ہے، کیونکہ عورت کے لباس اور پردے کے معاملے میں اسلامی...

عورت کا غیر ضروری بال صاف کرنے کے لیے استرہ استعمال کرنا

جواب: مرد کے ذکر کے اوپر اور اس کے اردگرد ہوتے ہیں اور اسی طرح وہ بال مراد ہیں جو عورت کی فرج کے گرد ہوتے ہیں ۔ (المنھاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج،کتاب الط...

’’اگر کبھی تو میری اجازت کے بغیر میکے گئی ،تو تجھے طلاق ہے ،طلاق ہے ،طلاق ہے‘‘ بیوی کو یہ الفاظ بولے تو حکم

جواب: مرد اپنی بیوی کو ایک یا دو طلاق رجعی دے دے ،تو اسے اختیار ہے کہ اس کی عدت میں رجوع کرلے،عورت اس پرر اضی ہو یا نہ ہو۔(عالمگیری ،ج1،ص470 ،مطبوعہ مکتبہ ر...

دیکھ کر قرآن پاک پڑھنا، زبانی سے افضل ہے اور حالتِ جنابت میں قرآن پاک کو دیکھنا کیسا؟

سوال: مجھے دو مسئلوں سے متعلق شرعی رہنمائی درکار ہے: (1)جس مرد یا عورت پر غسل فرض ہو،کیا وہ بنیتِ ثواب قرآن پاک کی زیارت کرسکتا ہے؟ (2)مسئلہ بیان کیا جاتا ہےکہ دیکھ کر قرآن پڑھنا زبانی پڑھنے سے افضل ہے۔اس کی کیا وجہ ہے؟نیز کیا ہر صورت میں ایسا ہی ہوگا؟

عورت کے نفاس سے فارغ ہونے پر بچے کے سر کے بال دوبارہ اتروانے کا حکم

جواب: منڈوانا کوئی ضروری نہیں اورنہ یہ کسی شرعی فضلیت کا باعث ہے ۔ بخاری،ابوداؤد،ترمذی ، ابنِ ماجہ ودیگر کتبِ احادیث میں ہے: ”والنظم للاول“ سلمان ب...

مردوں کے لئے سیلون کھولنا اور اس کا کام کرنا

سوال: مردوں کے لئے سیلون کھولنا اور اس کا کام کرنا کیسا ہے؟

کیا بچوں کی کنیت رکھ سکتے ہیں؟

جواب: مرد و عورت دونوں کے لیے کنیت رکھنا ، مستحب یعنی کارِ ثواب ہے، کنیت رکھنے کے لیے بندے کا شادی شدہ یا صاحبِ اولاد ہونا ، ضروری نہیں ، اہلِ عرب کی عادت...