سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 1030 results

161

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟

جواب: نجاست حکمیہ دورہوئی کیونکہ وہ توپہلے ہی ہاتھ دھونے سے دورہوچکی تھی ۔ اور اگر کسی ایسے شخص نے پانی کو چیک کرنے کے لئے قلیل پانی میں ہاتھ ڈالا جس ...

161
162

کفار کے استعمال شدہ کپڑے فروخت اور استعمال کرنے کا حکم؟

جواب: نجاست کا اثر دکھائی نہ دے طہارت ہی کا حکم ہو گا اور ان کی خریدو فروخت بھی جائز ہے ،اگر یہ کپڑے ناپاک ہوتے یا ان کا استعمال منع ہوتا ،تو قرنِ اولیٰ میں...

162
163

غلطی سے بغیر وضوکیے جماعت میں شامل ہوگیا

جواب: نجاست حقیقیہ سے پاک ہو، اور طہارتِ حکمیہ سے مراد اعضائے وضو کا حدث اور تمام ظاہری اعضاء کا جنابت سے پاک ہونا ہے۔ (بدائع الصنائع، کتاب الصلاۃ، جلد 01، ...

163
164

مہر میں مقررشدہ پلاٹ معاف کیا، تو معاف ہو جائے گا ؟

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے النتف فی الفتاوی میں ہے: ”والمھر المسمی ینصرف علی خمسۃ اوجہ: احدھا معلوم وھو المعین۔۔۔ فاما المعلوم فھو ان یتزوجھا ۔۔۔ علی شئی من...

164
165

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: احکام چونکہ قربانی کے احکام ہی کی مثل ہیں، اور قربانی میں چھوٹا جانور (یعنی بکرا، بکری) دو یا دو سے زیادہ افراد کی طرف سے قربان نہیں ہوسکتا، چھوٹے ج...

165
166

بدبودار جرابیں پہن کر مسجد میں جانا کیسا؟

جواب: نجاست سے بچانا فرض ہے۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد16،صفحہ232تا233، رضا فاؤنڈیشن،لاھور) و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ ت...

166
167

غسلِ میت کے بعد میت کو چھونے کا حکم

جواب: نجاست میں اختلاف ہے ، ایک قول یہ کیاگیاکہ گندگی کی وجہ سے ناپاک ہے اور ایک قول یہ کیاگیاکہ حدث کی وجہ سے ناپاک ہے ،دوسرے قول کی تائیدوہ حدیث ہے،جسے...

167
168

ناپاک برتنوں کو توڑ کر پھینک دینا کیسا اور ان کو پاک کرنے کا طریقہ کیا ہے؟

جواب: نجاست جذب نہ ہوتی ہوجیسے:چینی یا اسٹیل وغیرہ کے برتن،تواُسے صرف تین مرتبہ دھولیا جائے،وہ پاک ہو جائے گااور اگر ایسا برتن ہو،جس میں مسام(چھوٹے چھوٹےسور...

168
169

طلاق کے بارے میں غلط فہمیاں‎

جواب: احکام معطل ہوجائیں ۔ جیسے کوئی شادی کے ایک سال بعد بیوی سے کہے کہ میں نے گھر والوں کے کہنے پر بغیر نیت ہی تمہارے ساتھ نکاح کیا تھایا کوئی بیوی کو طلاق...

169
170

بھیڑیے کی کھال سے بنی ہوئی جیکٹ وغیرہ پہننا کیسا ؟

جواب: احکام القرآن للجصاص میں فرماتےہیں:” وقد روى عطاء عن ابن عباس وأبو الزبير عن جابر ومطرف عن عمار إباحة الانتفاع بجلود السباع وعن علي بن حسين والحسن وإبر...

170