سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 432 results

161

قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟

سوال: قرآن پاک چھونا عبادت مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟

161
162

نبی اور ولی کا مدد کرنا

جواب: گاہ میں حاضر ہوجاتے، پھر اللہ سے معافی مانگتے اور رسول (بھی) ان کی مغفرت کی دعا فرماتے تو ضرور اللہ کو بہت توبہ قبول کرنے والا، مہربان پاتے۔“(پارہ 5،س...

162
163

نماز جنازہ کی کتنی تکبیریں ہیں؟ احادیث کی روشنی میں تفصیلی فتویٰ

جواب: گاہ میں صحابہ کی صفیں بنوائیں، پھر نمازِ جنازہ پڑھی اور میت پر چار تکبیریں کہیں۔(صحیح مسلم، کتاب الجنائز، جلد 2، صفحہ 657، مطبوعہ داراحیاء التراث...

163
164

مسجد کے واش روم کرائے یا ٹھیکے پر دینا کیسا؟

جواب: گاہ بنائے یا کرایہ پر دے۔(الإسعاف فى أحكام الأوقاف، ص 74، مطبوعہ ازبکیۃ) اس عبارت سے واضح ہوتا ہے کہ فقہاء کے قول ”لا یجعل شيئا من المسجد سكنا وم...

164
165

بچہ پیدا ہونے پر اہل محلہ میں مٹھائی تقسیم کرنے کی منت مانی ہو تو اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: عبادت مقصودہ میں سے ہو،لہذا مریض کی عیادت کی منت،جنازے کے ساتھ جانے،وضو، غسل کرنے،مسجد میں داخل ہونے،قرآن چھونے کی،اذان دینے کی اور مسجدا ور پل بنانے ...

165
166

ایک ملک میں صدقہ فطر دے کر دوسرے ملک عید کی اور دونوں کے صدقہ فطر کی قیمت میں فرق ہو، تو حکم

جواب: گاہ جانے سے پہلے ادا کر دے۔“(بھار شریعت،ج01،حصہ 5،ص935،939، مکتبۃ المدینہ ،کراچی) صدقہ فطر میں مثل قربانی و زکوۃ مکان مال کا اعتبار نہیں بلکہ مکان...

166
167

قربانی واجب ہے یا سنت؟ ایک اعتراض کا جواب

جواب: گاہ) کے قریب بھی نہ آئے ۔(سنن ابن ماجہ، کتاب الاضاحی، جلد 02، صفحہ 1044، بیروت) بدائع الصنائع اور مبسوط سرخسی میں مذکورہ حدیث پاک نقل کرنے کے بعد ف...

167
168

چند فقہی اصطلاحات کی وضاحت

جواب: عبادت کے اندرفرض ہے تواس کے بغیروہ عبادت باطل ہوگی ۔ واجب اعتقادی: وہ جس کی ضرورت دلیل ظنی سے ثابت ہو۔ واجب عملی:وہ واجب اعتقادی کہ اسے...

168
169

وتر کی تیسری تکبیر کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: کافروں کو پہنچنے والا ہے۔ (لمعات التنقیح، جلد 3، صفحہ 391، مطبوعہ دار النوادر، دمشق)...

169
170

امام مسجد کی رہائش کے بجلی گیس کے بلز کس پر لازم ہیں؟

جواب: گاہ کی مرمت اور اس کا بجلی،گیس کا بِل بھی مسجد کے مصالح میں شمار ہوتا ہے، اس لیے کہ رہائش دینا فقط عمارت کھڑی کر دینے کا نام نہیں ہوتا، بلکہ اس کے جمل...

170