سرچ کریں

Displaying 1691 to 1700 out of 2139 results

1691

حیض کی حالت میں حروفِ مقطعات والا وظیفہ پڑھنا

جواب: بیان کرتے ہوئے سیدی اعلی حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں :” ہاں جس آیت یا سورت میں خالص معنی دعا و ثنا بصیغہ غیبت و خطاب ...

1691
1692

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”المتقوم هو المال المباح الانتفاع به شرعا“یعنی جس مال سے شرعاً نفع حاصل کرنا ، جائز ہو وہ متقوم کہلاتا ہے۔(رد المحتار،جلد5،ص...

1692
1693

کیا جنات انسانوں کو نقصان پہنچا سکتے ہیں؟

جواب: بیان کرتے ہیں کہ ایک عورت شہنشاہِ مدینہ ، قرارِ قلب و سینہ ، صاحبِ معطر پسینہ ، باعثِ نُزولِ سکینہ ، فیض گنجینہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ...

1693
1694

کوؤں کو کھانا کھلانا کیسا؟

جواب: بیان کرے۔ حدیثِ پاک میں:"خمس فواسق ، يقتلن في الحل والحرم : الحية ، والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور، والحدأة " ترجمہ : پانچ جانور فاسق ہی...

1694
1695

ایام بیض کے روزے رکھنا

جواب: بیان کی گئی ہے ۔توکوشش کرکے ان دنو ں میں روزے رکھے جائیں اوراگرکوئی ان دنوں کے علاوہ روزےرکھے اورکوئی دوسری ممانعت نہ ہوتواس میں بھی حرج نہیں ۔ س...

1695
1696

سترہ کے بغیر نمازی کے آگے سے گزرنے کی صورت

جواب: بیان کرتے ہوئے،سیدی اعلی حضرت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشادفرماتےہیں : ”نماز اگر مکان یاچھوٹی مسجدمیں پڑھتاہوتودیوارقبلہ تک نکلناجائزنہیں،جب...

1696
1697

جمعہ کا خطبہ میں بیٹھنے کا طریقہ

جواب: بیان میں ہے : خطبہ سننے کی حالت میں دو زانو بیٹھے جیسے نماز میں بیٹھتے ہیں۔ (بہار شریعت ج1،حصہ 4،ص768، مطبوعہ : مکتبۃ المدینہ ) معراج الدرایہ میں...

1697
1698

سوہان نام کا مطلب اور سوہان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور بامعنی ہونا چاہیے۔لڑکوں کے نام اگر انبیائے کرام علیہم الصلاۃ والسلام اور سلف صالحین رحمۃ اللہ علیہم کے نام پر ہوں تو اچھا ...

1698
1699

جائے نماز کے نیچے نجاست لگی ہو، تو نماز کا حکم ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے تنویرالابصار مع ردالمحتار میں فرمایا:”(وصلاتہ علی مصلی مضرب نجس البطانۃ) أی مخیط ،و انما تفسد اذا کان النجس المانع فی موضع قیامہ أو جبھ...

1699
1700

درزی کا استصناع کے طور پر سوٹ بناکر دینا

جواب: بیان کر دیا جائے تویہ عقد بیع استصناع کے طور پر درست ہے ۔ درر الحکام شرح مجلۃ الاحکام میں ہے:”أن يكون العمل والعين من الصانع وإلا فإذا كانت العين من ...

1700