سرچ کریں

Displaying 1721 to 1730 out of 2487 results

1721

الیکٹرک چھری سے جانورذبح کرنا

جواب: بیان کی ہیں ،جن میں سے کچھ یہ ہیں : ذبح کرنے والا، صاحب عقل و شعور ہو اور وہ مسلمان یا کم از کم کتابی ہو اور وہی ذبح کا مباشر ہو یعنی اپنے قصد و اخ...

1721
1722

انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: بیان میں ہے :’’انگلیاں چٹکانا ۔۔۔مکروہ تحریمی ہے ۔نماز کے لیے جاتے وقت اور نماز کے انتظار میں بھی یہ دونوں چیزیں مکروہ ہیں اور اگر نہ نماز میں ہے نہ ت...

1722
1723

عورت عدت کے اندر مدنی چینل دیکھ سکتی ہے یا نہیں؟

سوال: کیا عورت عدت میں مدنی چینل دیکھ کر بیان سن سکتی ہے یا بغیر دیکھے صرف سن سکتی ہے ؟ایک عورت کا کہنا ہےکہ نامحرم ہیں توکیسے سنے؟

1723
1724

سدرۃ المنتہی سے حضرت جبریل علی نبیناوعلیہ الصلوۃ والسلام کاآگے نہ بڑھنا

سوال: حضرت جبریل علیہ السلام نے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مقام سدرة المنتهى پہنچ کر یہ عرض کی کہ میں آگے نہیں جا سکتا ہو ورنہ میرا پر چل جائے گا۔اس کا حوالہ بیان فرما دیں؟

1724
1725

تمام مسلمانوں کی بے حساب بخشش کی دعامانگنے کاحکم

جواب: بیان کردہ آئندہ ہونے والے واقعات کا خلاف ہونا پایا جائے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ...

1725
1726

پوسٹ وائرل نہ کرنے پروعید سنانا

جواب: بیان کئے گئے ہیں، یہ شرعی احکام سے جہالت اورایک بہت بڑی جسارت ہے اور بغیر علم فتوی دینا ہے، جوجائز نہیں اور پوسٹ لکھنے والے کا شیئر نہ کرنے والے پر م...

1726
1727

گوبرکپڑوں پرلگ گیا ہو اور اسی حالت میں نماز بھی پڑھ لی تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ” نَجاستِ غلیظہ کا حکم یہ ہے کہ اگر کپڑے یا بدن میں ایک درہم سے زِیادہ لگ جائے ،تو اس کا پاک کرنا فرض ہے، بے پاک کیے نماز پڑ...

1727
1728

جان بوجھ کرتین جمعے چھوڑنا

جواب: بیان کی گئی ہیں۔ چنانچہ ایک روایت میں ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں نے ارادہ کیا کہ ایک شخص کو نماز پڑھانے کا حکم دوں اور...

1728
1729

مریض لیٹ کر نماز پڑھے، تو پاؤں کس طرف کرے؟

جواب: بیان کردہ مسئلہ میں عورتوں کے متعلق بالخصوص یہ بات ملحوظ رہے کہ گھٹنے کھڑے کرنے کی صورت میں ٹانگوں پر چادر وغیرہ ڈال لی جائے تا کہ بےپردگی نہ ہو۔ ...

1729
1730

بیوی کی تصویر دیکھ کر شوہر کو انزال ہوجائے تو روزے کا کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کی کہ نہ اس میں صورۃ ً جماع ہے اور نہ ہی معنیً جماع ہےیہ ایسا ہی جیسے سوچ و بچار کرنے والے کو منی کا انزال ہوجائے ۔ (الجوھرۃ النیرہ ،ج01،ص167،مطب...

1730