
جواب: شرعی تاخیر کرنا گناہ ہے۔ لہذا جب آپ پرحج فرض ہوچکاتواسی سال کرنالازم ہے ،نوکری کی وجہ سے تاخیرنہیں کرسکتے ۔اگرچھٹی نہیں ملتی تواس کے بغیرہی چلے جائیےک...
کیا رمضان میں شوہر، بیوی کے ساتھ ہم بستری نہیں کرسکتا؟
جواب: شرعی رکاوٹ نہ ہو تو رمضان کی راتوں میں بیوی سے ہم بستری کرنا، شرعاً جائز ہے، اس میں کوئی گناہ والی بات نہیں۔ چنانچہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے:﴿اُحِ...
جواب: شرعی خامی نہیں تو اس لفظ سے پکاریں ۔ الغرض شوہر کو نام کے ساتھ نہ پکارا جائے کہ اسےنام سے پکارنا مکروہ ہے لیکن اگرکسی نے پکارلیاتواس سے نکاح پرکوئی ...
پچھلے سال کی قربانی میں جانور خرید کر زندہ صدقہ کرے یا پھر ذبح کرکے اس کا گوشت صدقہ کرے؟
جواب: شرعی قربانی نہ کرنے کے گناہ سے اللہ عزوجل کی بارگاہ میں توبہ کرنا بھی لازم ہے۔ البتہ قربانی کی قضا میں اب جانور کو ذبح نہیں کیا جاسکتا۔ جیسا کہ...
اپنی واجب قربانی کرنے کے بجائے والد یا کسی اور کی طرف سے نفلی قربانی کرنا کیسا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص جو صاحب روزگار اور صاحب نصاب ہے ،اس پر قربانی بھی واجب ہے ،جبکہ اس کے والد صاحب بزرگ ہیں، جو گھر پر فری ہوتے ہیں اور صاحب نصاب نہ ہونے کی وجہ سے قربانی بھی لازم نہیں ہے،لیکن وہ شخص اپنی قربانی کرنے کے بجائے والد صاحب کی اجازت سے ان کی طرف سے کرتے ہیں کہ یہ گھر کے بڑے ہیں ۔شرعی رہنمائی فرمائیں کہ وہ شخص والد صاحب کی طرف سے قربانی کرنے سے بری الذمہ ہو جائے گا ؟
کیا صرف سات تولہ سونے پر زکوٰۃ فرض ہوگی؟
جواب: شرعی مسئلہ ضرور ذہن نشین رہے کہ اگر سونے کے ساتھ ساتھ کسی شخص کی ملکیت میں حاجتِ اصلیہ اور قرض سے زائد دیگر اموالِ زکوٰۃ (چاندی، کرنسی، مالِ تجارت...
جواب: شرعی جامع شرائط پیر کی بیعت توڑنا ازروئے طریقت سخت محرومی کا باعث ہے ،طریقت کی کتابوں میں ایسے شخص کےلیے بہت سخت وعیدیں ذکر کی گئی ہیں اوراسے فیض سے ...
جواب: شرعی انتفاع بھی ہے اوریہ بھی ناجائز ہے اوراگربہنے کی مقدارنہ ہوتووہ اگرچہ ناپاک نہیں لیکن پینااس کابھی جائزنہیں ہے ۔ردالمحتارمیں ہے "(قوله وهي نجسة نج...
حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کے متعلق پیٹ نہ بھرنے والی روایت کی وضاحت
جواب: شرعی جرم ہے،نہ قانونی، پھرسیدناابن عباس نےامیرمعاویہ سےیہ کہابھی نہیں،کہ آپ کوسرکاربلارہےہیں۔صرف دیکھ کرخاموش واپس آئے،اورحضورسےواقعہ عرض کردیا۔ پھرام...
چند افراد کا پیسے ملا کر کھانا کھانے کا حکم
سوال: ہم ایک دکان پر 5 ملازم کام کرتے ہیں،ایک کی تنخواہ 30 ہزار، دوسرے کی 25 ہزار، تیسرے کی 20 ہزار اور چوتھے اور پانچویں کی 15،15 ہزار ہے، اب پانچوں کو دوپہر کے کھانے کا 100 روپیہ ملتا ہے اور ہم سب پیسے ملا کراکٹھا کھانا منگواتے ہیں ،اب ہم میں سے کوئی کم کھاتا ہے ،کوئی زیادہ کھاتا ہے ،جبکہ رقم سب کو برابر دینی پڑتی ہے، تو کیا یہ طریقہ شرعی اعتبار سےدرست ہے ؟