سوئم والے دن چنوں پر فاتحہ پڑھنے کی حقیقت کیا ہے؟
جواب: متعلق سوال ہوا کہ پختنی حلوہ شب برات کی کیا تخصیص ہے؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جواب ارشاد فرمایا:’’یہ تخصیص عرفی ہے لازم شرعی نہیں۔ ہاں اگر کوئی جا...
11 ذو الحجہ کی رمی، 12 ذو الحجہ کو کی تو کیا حکم ہے؟
جواب: متعلق، لباب المناسک اور اس کی شرح میں ہے: ’’(وقت رمی الجمار الثلاث فی الیوم الثانی والثالث من ایام النحر بعد الزوال۔۔۔ والوقت المسنون فی الیومین یمت...
طوافِ زیارت سے پہلے اورل سیکس کرنے کا حکم
جواب: متعلقات یعنی اُسے شہوت کے ساتھ ہاتھ لگانا،بوسہ دینا سب حرام ہی رہتا ہے، اور جس طرح طواف الزیارہ سے پہلے اگر صحبت کر لی جائے تو اس سے دم لازم ہ...
قربانی کے جانور کی دو ٹانگیں ٹوٹ جائیں تو قربانی ہو جائے گی؟
جواب: متعلق بہارِ شریعت میں مذکور ہے:” لنگڑا جو قربان گاہ تک اپنے پاؤں سے نہ جاسکے۔ “(بہارِ شریعت،ج3،ص341،مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...
قربانی کے جانور کے حلق سے ذبح کے بعد انگوٹھی نکلی تو اس کا حکم
جواب: متعلق فتاوی ہندیہ میں ہے:’’یعرف الملتقط اللقطۃ فی الأسواق والشوارع مدۃ یغلب علی ظنہ أن صاحبھا لا یطلبھا بعد ذلک.....ثم بعد تعریف المدۃ المذکورۃ المل...
ہاتھ کی بجائے غُلیل سے رمی کرنے کا حکم؟
جواب: متعلق لباب المناسک اور اس کی شرح میں ہے:’’(کیفیۃ الرمی)أی المستحبۃ ۔۔۔(قیل یأخذ بطرفی ابھامہ و سبابتہ وھو الاصح)لانہ الایسر والمعتاد عند الاکثر(وھذ...
مسافت شرعی تک پہنچنے سے پہلے لوٹ آیا تو کیا حکم ہوگا؟
جواب: متعلق درمختار میں فرماتے ہیں:"یتم بمجرد نیۃ العود لعدم استحکام السفر " مسافر محض لوٹنے کے ارادے سے پوری نماز پڑھے گا سفر کے مستحکم نہ ہونے کی وجہ سے۔ ...
زکوٰۃ سے بچنے کے لئے اپنا مال کسی اور کو دینا
جواب: متعلق،غمز عیون البصائر میں ہے ”الفتوى على عدم جواز الحيلة لإسقاط الزكاة وهو قول محمد رحمه الله تعالىٰ وهو المعتمد “ ترجمہ : اسقاطِ زکوٰۃ کے لئے حیلہ ...
بدنگاہی سے توبہ پر استقامت پانے کا طریقہ
جواب: متعلق آنے والی وعیدوں کا مطالعہ کریں، اورتوبہ کرنے والوں اوراس پراستقامت پانے والوں کے بارے میں واردہونے والے فضائل کامطالعہ کریں ،نیکوں کی صحبت اختی...
بطحاء نام کا مطلب اور بطحاء نام رکھنا کیسا ؟
جواب: متعلق المغرب فی ترتیب المعرب میں ہے: "(البطحاء) مسیل ماء فیہ رمل و حصی ومنھا بطحاء مکۃ " ترجمہ: بطحاء،ایسے پانی کی گزرگاہ جس میں ریت و کنکر ہوں، اسی ...