سرچ کریں

Displaying 1751 to 1760 out of 4566 results

1751

رمضان کے دن میں حیض سے پاک ہوئی توبقیہ دن کیسے گزارے

جواب: واجب ہے، جبکہ کوئی اور عذر نہ ہو۔ اس بارے میں اصول یہ ہے کہ ہر وہ شخص جو دن کے کسی حصہ میں ایسی حالت میں ہو گیا کہ اس کی یہ حالت اگر دن کی ابتدا میں (...

1751
1752

غسلِ میت کے بعد میت کو چھونے کا حکم

جواب: ہونے کی نفی ہوتی ہے ،تو دونوں محققوں کے فرمان کے مطابق اس کی ترجیح ضروری ہے کہ غسل میت حدث کی وجہ سے ہے اوربحرمیں فرمایایہی اصح ہے ۔ ...

1752
1753

سید لقب ہے یا نسب نیز سید کون ہوتا ہے؟

جواب: ہونے کا انکار کرنابھی درست نہیں۔ ہندوستان(پاک و ہند)میں لفظِ سیدتعظیم و تکریم کےلیےبطورِ لقب یا خطاب استعمال ہوتا ہے۔چنانچہ امام اہلسنت الشاہ امام اح...

1753
1754

کیا عورت کو بھی احتلام ہوتا ہے؟

جواب: واجب نہیں، ظاہر الروایہ کے مطابق اس معاملے میں عورت بھی مرد ہی کے حکم میں ہے، کیونکہ عورت کی منی کا خارج ہوکر فرج داخل کی طرف آجانا اس عورت پر غسل وا...

1754
1755

قبلہ کیطرف ٹانگیں پھیلانے، تھوکنے اور پیشاب کرنے کا شرعی حکم

جواب: ہونے پر دلالت کر رہی ہے،پس اس تھوک کو دفن کردینا کافی نہیں ہوگا،ایک قول تو یہی ہے،جو امام قرطبی علیہ الرحمۃ نے فرمایا اور ایک قول یہ ہے کہ دفن کرنااس ...

1755
1756

خلیفہ اول کون

جواب: ہونے والے خلفائے راشدین کی خلافت پر دلیل ہے، کیونکہ ان کے زمانے میں عظیم فتوحات ہوئیں اور کسرٰی وغیرہ ملوک کے خزائن مسلمانوں کے ہاتھ آئےاور امن و تمکی...

1756
1757

دسویں چالیسویں اور میت کا کھانا کیسا ہے؟

جواب: ہونے اور اُن کے کھانا تیار کروانے کو میت پر نوحہ کرنا شمار کرتے تھے(اور نوحہ کرنا شرعاً جائز نہیں ہے)۔ (سنن ابن ماجہ،صفحہ117،مطبوعہ کراچی) ردالمحتار...

1757
1758

عورت کو خواب میں احتلام ہوا، تو غسل فرض ہوگا یا نہیں؟

جواب: واجب نہیں اورظاہر الروایہ میں عورت کا حکم بھی یہی ہے کیونکہ عورت کی منی کا فرجِ خارج کی طرف نکلنا اس پر غسل واجب ہونے کی شرط ہے اور اسی پر فتوی ہے ایس...

1758
1759

بار بار احتلام ہو، تو غسل کا حکم

جواب: واجب ہے اگرچہ خواب یاد نہ ہو اور اگریقین ہے کہ یہ نہ مَنی ہے نہ مذی بلکہ پسینہ یا پیشاب یا وَدی یا کچھ اورہے تو اگرچہ اِحْتِلام یاد ہو اور لذّتِ اِنزا...

1759
1760

روزہ و عید چاند کے حساب سے یا کلینڈر کے حساب سے؟

جواب: ہونے کی وجہ سے چاند نظر نہ بھی آئے ، تو بھی محض تخمینے وغیرہ لگا کر روزہ و عید کرنے کی ہر گز اجازت نہیں ، بلکہ پھر اس مہینے کے تیس دن مکمل کرنے کا حکم...

1760