فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والے) کی تعریف کرنا کیسا؟
جواب: والی روایت“ کے تحت علامہ عبدالرؤف مُناوی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال: 1031ھ/1621ء) نےلکھا:’’ذلك لأن فيه رضا بما فيه سخط اللہ وغضبه بل يكاد ...
سوتیلی ماں کے بھائی سے نکاح کا حکم
جواب: والی بیٹی کا اپنی دوسری بیوی کے بھائی سے نکاح کرنا درست ہے جبکہ کوئی اورمانع نکاح مثلاً رشتہ رضاعت وغیرہ نہ ہو،کیونکہ زید کی دوسری بیوی زید کی بیٹی ...
بیوی کے انتقال کے بعد ساس سے نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: والی عورتیں ہیں اور یہ چار قسم کی ہیں، ان میں سے پہلی قسم، بیویوں کی مائیں ہیں اوران کی دادیاں اورنانیاں ہیں ، اگر چہ کتنے ہی اوپر والے درجے کی ہوں۔(...
جسم کا سب سے پہلے پیدا کیا جانے والاحصہ
جواب: والی چیز ہے۔ (فتح الباری،ج 8،ص 553، دار المعرفة ، بيروت) بہار شریعت میں ہے ’’ جسم اگرچہ گل جائے، جل جائے، خاک ہو جائے، مگر اُس کے اجزائے اصلیہ ق...
مسافر مقیم امام کے پیچھے آخری دو رکعت میں شامل ہو تو بقیہ کتنی رکعت پڑھے گا ؟
سوال: چار رکعت والی نماز میں مسافر شرعی اگر شروعِ نماز سے امام مقیم کی اقتدا نہ کرسکا،بلکہ آخری دو رکعتوں میں شامل ہوا،تو کیا اس صورت میں بھی اس پر چار رکعتیں پڑھنا ضروری ہوں گی یا امام کے ساتھ سلام پھیر دے گا؟
سوال: ہر مشکل کی آسانی کے لیے پڑھی جانے والی دعا
ایک شخص کی زمین اور دوسرے کا خرچہ ہوتو مزارعت کا حکم
سوال: اگر دو بندے یوں عقدِ مزارعت کریں کہ مالکِ زمین صرف زمین دے اور فریقِ ثانی یعنی مزارِع تمام اخراجات اٹھائے، یعنی زمین تیار کرنےاور کٹائی کرنے والی لیبر کی تنخواہیں، ٹریکٹر کا کرایہ ، پٹرول، بیج، کھاد، اسپرے، تھریشر، بجلی ، ٹیوب ویل اور دیگر تمام اخراجات مزارِع ہی برداشت کرے گا۔ حاصل شدہ فصل کو فیصد کے اعتبار سے طے کریں گے، مثلاً:70 فیصد مزارِع اور 30 فیصد مالکِ زمین کو حاصل ہو گا۔ کیا یہ طریقہ درست ہے؟ اگر درست نہیں، تو جائز شرعی طریقہ بتا دیں۔
نماز میں قراءت کے علاوہ دعائیہ کلمات میں لفظی غلطی سے نماز کا حکم
جواب: والی غلطی پائی جائے، تو بھی نماز فاسد ہوجاتی ہے ، چنانچہ رکوع کی تسبیح میں عَظِیْم کی جگہ عَزِیْمپڑھنے سے نماز سے متعلق علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ فرما...
جواب: والی لڑکی"۔معنی کے اعتبارسے یہ نام مناسب نہیں ہے ،لہذا بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات،بیٹیوں، صحابیات ...
حیض و نفاس میں حدیث مبارک لکھنے اور پڑھنے کا حکم
جواب: والی ،جنبی ) کےلیے کتبِ فقہ،تفسیر اور احادیث کو بلاحائل چھونامکروہ ہے،کیونکہ یہ کتب قرآنِ پاک کی آیات سے خالی نہیں ہوتیں اور آستین وغیرہ کے ساتھ چھونے...
