جواب: نیت ہونا ضروری ہے۔ امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا کہ بھانجی بھانجے کو (مالِ زکوۃمیں سے)کچھ دے دیا جائے تو جائز ہے یا نہیں...
چلتے پھرتے وظائف پڑھ کر ایصالِ ثواب کرنا
جواب: نیت سےذکر و اذکار پڑھیں گے تو ایصال ثواب ہو جائے گا۔ (2)چھوٹے بچے کے انتقال کے بعد ماں باپ پر عصر و مغرب کے درمیان یا اس کے علاوہ کسی ٹائم بھی کھ...
گھر میں اصحاب کہف کے نام لگانے کی فضیلت
سوال: کیا ہم بھی برکت کی نیت سے اصحاب کہف کے نام لکھ کر اپنے گھر میں لٹکا سکتے ہیں ؟ بعض دوست منع کرتے ہیں کہ یہ پچھلی امتوں کے لوگ تھے ہم مسلمانوں کو ان کے نام نہیں لٹکا نے چاہیئں ،بلکہ حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے جو ولی ہیں ان کے نام لکھ کر لگانے چاہیئں۔
فرض نماز تنہا پڑھنےکے بعد جماعت قائم ہونا
جواب: نیت سے اس جماعت میں شامل ہوجائے،اس صورت میں جماعت چھوڑکر مسجد سے باہر جانا مکروہ تحریمی ، ناجائز وگناہ ہوگا۔اگر فجر، عصر اور مغرب کی نماز میں ایسا...
وتر میں دعائے قنوت کی جگہ آیۃ الکرسی پڑھنا
جواب: نیت سے پڑھ سکتے ہیں ۔ اس مسئلے کی تفصیل یہ ہے کہ جسے معروف دعائے قُنوت یاد نہ ہو ، اسے چاہیے کہ اس دعا کو یاد کرے کہ خاص اس دعا کا پڑھنا سنتِ مبا...
خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کی زیارت ہو، تو دوسروں کو بتانا کیسا ؟
جواب: نیت سے یہ خواب دوسروں کو بتانا ،جائز ہے ،البتہ اپنی بڑائی کے لیے بتانا ،یا اس لیے بتانا کہ لوگ مجھے نیک سمجھیں یاکوئی اور مذموم مقصدپیش نظرہوتو ان ...
شوہر بیوی کو خرچ کے پیسے نہ دے تو بیوی بغیر اجازت پیسے لے سکتی ہے؟
جواب: نیت غلط نہ ہو، ضرورت سے زیادہ پیسہ نہ نکالے، فضول خرچی نہ کرے۔ لہذااگر واقعی ضرورت کے لیےبیوی ایسا کرتی ہے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے یہ بیوی کا حق ہ...
جواب: نیت سے حالت بناتے بناتے حقیقت مل جاتی ہے اور تکلیف دفع ہوکر تواجد سے وجد ہوجاتاہے تو یہ ضرور محمودہے مگراس کے لئے خلوت مناسب ہے مجمع میں ہونا اور ریاس...
لحن جلی کی غلطیوں پر مشتمل قراءت سننے کا حکم
جواب: نیت سے سمجھانا چاہیے کہ وہ درست انداز میں تلاوت کرے اور اگر نہیں آتی ،تو سیکھے۔ امام کمال الدین ابنِ ہُمَّام رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصا...
تشہیر کے لیے ایک کی قیمت میں دو چیزیں دینے کا شرعی حکم
جواب: نیت سے 500 کے عوض دو پَرس دینا کسٹمر سے پہلے ہی طے ہو، یعنی کل مبیع کی قیمت 500 ہے۔ اس صورت میں مبیع اور ثمن دونوں معلوم ہیں، لہٰذا ایسی بیع جائز ہے۔ ...
