ایامِ تشریق کی راتیں مِنیٰ میں گزارنا حاجی کے لیے واجب ہے؟
جواب: سنتوں کے بیان میں ہے:”(والخروج من مکۃ الی منی یوم الترویۃ)ای بعد فجرہ حتی یصلی خمس صلوات فی منی(والبیتوتۃ)ای کون اکثر اللیل (بمنی لیلۃ عرفۃ)ای لا بمکۃ...
سبق سنانے کے لیے آیتِ سجدہ تلاوت کرنے سے سجدۂ تلاوت کا حکم ؟
جواب: قضاء كان أهلا لوجوب سجدة التلاوة ومن لا فلا كذا فی الخلاصة حتى لو كان التالی كافرا أو مجنونا أو صبيا أو حائضا أو نفساء لم يلزمهم ۔۔۔ ولو سمع منهم مسلم...
عید کی نماز میں مقتدی کی کچھ تکبیریں رہ جائیں، تو نماز کیسے ادا کرے؟
جواب: قضا کرے گا ۔ (درمختار مع رد المحتار،جلد 3،صفحہ 64، مطبوعہ کوئٹہ) فتاویٰ ہندیہ میں ہے :”ولو انتهى رجل إلى الإمام في الركوع في العيدين فإنه يكبر لل...
سفر کا آغاز کس دن سے کیا جائے؟
جواب: جمعہ کو جمعہ والے دن جمعہ سے پہلے سفرکرنااچھانہیں اور سفر کو نکلنا ہی ہو تو جمعہ کاوقت شروع ہونے(یعنی آفتاب ڈھلنے)سے پہلے نکل جائے کہ جمعے کا وقت شروع...
نمازِ عصر کے بعد سجدۂِ شکر اور سجدۂِ تلاوت کرنے کا حکم ؟
جواب: قضاء فائتۃ وسجدۃ تلاوۃ ملخصا " ترجمہ : نفل نماز فجر اور نماز عصر کے بعد مکروہ ہےاور فوت شدہ نمازوں کی قضا کرنا اور سجدہ تلاوت کرنا مکروہ نہیں، نماز فج...
12 ذوالحجہ كی رمی ظہر کا وقت شروع ہونے سے پہلے کرنا
جواب: قضا اور دم، دونوں لازم ہیں ،اور رمی کی قضا کا وقت 13ذوالحجہ کے غروب آفتاب تک ہے،لہذا13کی غروب سے پہلے اُس رمی کی قضا کرلے، اور اگر رمی کی قضا نہی...
نمازِ عید کی پہلی رکعت فوت ہو جائے تو مسبوق اپنی بقیہ رکعت میں تکبیریں کب کہے؟
جواب: قضا کرنے میں ابتداً قراءت کرےاورپھرعیدکی تکبیرات کہےاورنوادرمیں ہےکہ پہلے تکبیرات کہے گا،کیو نکہ مسبوق کی جونمازقضاہوئی وہ بالاجماع اذکارکے اعتبارسے ا...
نماز عصر مغرب سے بیس منٹ پہلے (مکروہ وقت میں ) پڑھی تو کیا حکم ہے ؟
جواب: قضاء لایکرہ فعلہ بعدماخرج الوقت وانمایحرم تفویتہ‘‘ ترجمہ:کیونکہ اس نے اسے اسی صفت سے اداکیاہے،جس صفت سے یہ واجب ہوئی،کیونکہ وجوب کاسبب،وقت کاآخری حصہ ...
تراویح کی چار رکعتیں رہ جائیں، تو قضا کیا جا سکتا ہے؟
جواب: سنتوں کو قضا کرنے کا حکم ہے ۔ مذکورہ بالا عبارت کے تحت رد المحتار میں ہے:”(قوله ولا وحده) بيان لقوله أصلا: أي لا بجماعة ولا وحده ط (قوله في الأصح...
بیٹے یا بھائی سے قرض لیاہو ، تو واپس کرنا لازم ہے؟
جواب: قضا نہیں ہے۔ از روئے قضا شریعت اسلامیہ کا اصول یہی ہے کہ اگر باپ محتاج نہ ہو، تو بیٹے کی رضامندی کے بغیر اس کی ملکیت سے کچھ بھی رکھنے کی اجازت نہیں۔ ا...