سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 222 results

171

میت کو غسل دینے کی اُجرت لینا کیسا؟

جواب: جنازہ اٹھانے یا میت کو نہلانے کی اجرت دینا وہاں جائز ہےجب ان کےعلاوہ دوسرے لوگ بھی اس کام کے کرنے والے ہوں اور اگر ا س کے سواکوئی نہ ہوتو اُجرت پر ی...

171
172

بے وضو یا قبلہ سے منہ پھیر کر سجدہ شکر ادا کرنے کا شرعی حکم

جواب: جنازہ ،سجدۂ تلاوت،سجدۂ شکر کہ سب مقصود بالذات ہیں اور سب کےلیے طہارتِ کاملہ شرط یعنی نہ حدثِ اکبر ہو نہ اصغر۔‘‘ (فتاویٰ رضویہ ،ج03 ،ص557، رضا فاؤنڈی...

172
173

میت کو قبر میں رکھنے کا طریقہ ، نیز اگر جسم سخت ہوجانے کی وجہ سے چہرہ قبلہ کی طرف نہ ہو ، تو کیا حکم ہے؟

جواب: جنازہ میں تشریف لائے اور ( مجھ سے ) فرمایا : اے علی ! ( رضی اللہ عنہ ) اس کو قبلہ رُو کر دو اور سب کہو : ” بسم اللہ وعلى ملة رسول اللہ “ اور اس کو کرو...

173
174

مکروہ وقت میں قضا نماز پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: جنازہ جبکہ پہلے سے لایا جا چکا ہو ، ان اوقات میں منعقد ہی نہیں ہوتے ،کیونکہ یہ کامل واجب ہونے کی وجہ سے ناقص طریقے پر ادا نہیں ہو سکتے۔ مکروہ اوقات ...

174
175

پرانی قبر پر پانچ چھ فٹ مٹی ڈال کر نئی قبر بنانے کا شرعی حکم

جواب: جنازہ لاتے ہوئےظن غالب ہے کہ قبورپرچلنا،پھرناراستہ بناناوغیرہ پایاجائے اورشرعایہ افعال سخت حرام ہیں کہ اس میں مردوں کی توہین اورایذاہے۔ قبرپربیٹھنےکے...

175
176

کیا نبی پاک محافل میں تشریف لاتے ہیں؟

جواب: جنازہ میں خاص طور پر اپنے جسم پاک سے تشریف فرماہوتے ہیں۔ ‘‘(ملتقطا ازجاء الحق مع سعید الحق،ص372،373،مکتبہ غوثیہ ،کراچی)...

176
177

شرعی احکام کی منّت کا حکم

جواب: جنازہ کے ساتھ جانے کی منت نہیں ہو سکتی۔ (۲)وہ عبادت خود بالذات مقصود ہو کسی دوسری عبادت کے لیے وسیلہ نہ ہو ، لہٰذا وضو و غسل و نظرِ مصحف کی منّت صحیح ...

177
178

امام مسجد کا میت کو غسل دینا کیسا ؟

جواب: جنازہ پڑھے اور کوئی عیب وغیرہ دیکھے ،تو اس کو ظاہر نہ کرے، وہ اپنی خطاؤں سے ایسے پاک صاف ہو جاتا ہے، جیسے وہ اپنی پیدائش کے دن خطاؤں سے پاک صاف تھا۔ (...

178
179

مردہ پیدا ہونے والے بچے کی تدفین وغیرہ

جواب: جنازہ بھی نہیں پڑھی جائے گی،اُسے ويسے ہی نہلا کر ایک کپڑے میں لپیٹ کردفن کر دیں گےاور اسے قبرستان میں دفن کرنا درست ہے۔لہذا قبرستان میں ہی دفن کیا جائ...

179
180

کیا نابالغ بچہ تراویح میں امامت کروا سکتا ہے ؟

جواب: جنازہ اور نفل میں ہو،اصح قول کے مطابق ۔ (تنویر الابصار ودر مختار مع رد المحتار، جلد2،صفحہ 387،مطبوعہ کوئٹہ) رد المحتار میں ہے:’’قولہ (ولا یصح اقتد...

180