سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 433 results

171

اشراق و چاشت کی فضیلت کیا ہے اور یہ کس کو حاصل ہوگی ؟

جواب: ریاض) افضل یہی ہے کہ جہاں نمازِ فجر پڑھی وہیں بیٹھ کر آفتاب بلند ہونے تک ذکر و خیر میں مشغول رہے: بعد نمازِ فجر اسی جگہ بیٹھ کر وقت اشراق...

171
172

کیا انسانوں کے مابین الفت و تعلق عالمِ ارواح میں روحوں کے تعلق و پہچان کی وجہ سے ہے؟

جواب: ریاض الصالحین میں ہے ”شیخ عبدالحق محدث دہلوی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللّٰہِ الْقَوِی فرماتے ہیں: جو رُوحیں عالَم اَرواح میں ایک دوسرے کو پہچانتی تھیں تو دن...

172
173

سنت اور نفل نماز کی دوسری رکعت میں لمبی قراءت کرنا کیسا؟

سوال: سنن و نوافل میں اگر نماز میں پہلے چھوٹی سورت پڑھی اور دوسری رکعت میں بڑی سورت پڑھی تو اس کا کیا حکم ہے؟`

173
174

سادگی کسے کہتے ہیں؟ سادگی سے متعلق اسلامی تعلیمات کیا ہیں ؟

جواب: ریاض الصالحین“، ”المیسر فی شرح المصابیح لشهاب الدين توربشتی “ میں اور” بریقہ محمودیہ فی شرح طریقہ محمدیہ “میں ابو سعیدالخادمی محمد بن مصطفی نقشبندی ...

174
175

فاتحہ سے پہلے تشہد پڑھ لیا، تو نماز کا حکم‎

جواب: نوافل اور وتر کی تمام رکعات میں سورت فاتحہ سےپہلےثناءکے کلمات پڑھ لیے،تو کچھ حرج نہیں اور تشہد بھی کلماتِ ثناء پر مشتمل ہے۔ (ہاں اگر سورت فاتحہ کے بعد...

175
176

مسافت سفر 92 کلو میٹر ہونے پر دلائل اور تین میل والی حدیث کا جواب

جواب: ریاض( عمدۃ القاری میں اسی روایت کے متعلق ہے: "قال أبو عمر: هذا عن يحيى بن يزيد الهنائي ۔۔۔ ويحيى شيخ بصري ليس لمثله أن يروي مثل هذا الذي خالف فيه ...

176
177

وتر کے بعد والے دو نفل اور تہجد کی نماز؟

موضوع: وتر کے بعد دو نوافل کی ادائیگی پر تہجد کا حکم

177
178

حالتِ نمازمیں والدہ کے بلانے پر جواب دینےسے متعلق حدیث پاک کی شرح

جواب: ریاض) کشف الخفاء میں ہے: ”لو دعاني والدي أو أحدهما وأنا في الصلاة لأجبته"، والحديث ضعيف “ یعنی اگر میرے والدین یا کوئی ایک مجھے بلاتے اور میں نماز...

178
179

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹیاں چار تھیں یا ایک ؟

جواب: ریاض) علامہ احمد بن یحیٰی بلاذری (متوفیٰ 279 ھ) کی کتاب "انساب الاشراف "میں ہے:”تزوج رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم خديجة بنت خويلد بن أسد۔۔۔۔ فولدت...

179
180

ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟

جواب: ریاض) فیض القدیر میں مذکورہ حدیث پاک کے تحت ہے:” فالإخلاص شرط لقبول كل طاعة ولكل عمل من المأمورات“یعنی اخلاص ہر نیکی اور ہر مامور عمل کے قبول ہو...

180