سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 309 results

171

ایک سے زائد مرتبہ نمازجنازہ پڑھنا

جواب: مذہب مہذّب حنفی میں جبکہ ولی نماز پڑھ چکا یا اس کے اذن سے ایک بار نماز ہوچکی(اگرچہ یونہی کہ دوسرے نے شروع کی، ولی شریک ہوگیا) تو اب دوسروں کو مطلقاً ج...

171
172

امام کو غلط لقمہ دینے والے مقتدی کی نماز کا حکم؟

جواب: مذہب امام کے حوالے سے یہ معلوم ہے کہ جب انہوں نے اسے کلام قرار دیا ہے ، تو اب کلام کے قلیل اور کثیرہونے کا ایک ہی حکم ہو گا، اسے اچھی طرح جان لو اور ...

172
173

دوپِیروں کا مرید ہونا کیسا ؟‎

جواب: مذہب پر چلنے کا محتاج ہوتا ہے ۔ مثلاً حنفی حضرتِ سیِّدُنا امامِ اعظم ابو حنیفہ رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کی تقلید کرتا ہے اور شافعی حضرتِ سیِّدُنا محمد بن...

173
174

عورت میکسی میں نماز پڑھ سکتی ہے؟

جواب: مذہب میں بلاخلافِ تصریح صاف ہے کہ ثیابِ ذِلَّت و مہنت یعنی وہ کپڑے جن کو آدمی اپنے گھر میں کام کاج کے وقت پہنے رہتا ہے جنہیں میل کچیل سے بچایا نہیں جا...

174
175

ناجائز شرط پر گھر بیچنے کا حکم‎

جواب: مذہب میں بیع وفاء بیع نہیں ، رہن ہے ۔ مشتری مرتہن کو رہن سے نفع حاصل کرنا حرام ہے۔“(فتاوی رضویہ،ج17،ص91،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن) صدرالشریعہ مفتی م...

175
176

عورت نے نماز تسبیح کی امامت کروائی، تو نماز کاحکم؟

جواب: مذہب میں ایک آیت ہے) بھول کر بآواز پڑھ جائے گا، تو بلاشبہ سجدہ سہو واجب ہوگا، اگر بلا عذرِشرعی سجدہ نہ کیا، یا اس قدر قصداً بآواز پڑھا تو نماز کا پھیر...

176
177

کیا حاملہ عورت کو روزہ معاف ہے ؟

جواب: مذہب ہے یہ دونوں اس حکم میں مسافر کی طرح ہیں، نیز ان دونوں عورتوں کو قضاء کی اجازت جب ہے جبکہ انہیں روزہ سے اپنے بچہ پر خوف ہو ۔ ‘‘(مراٰۃ المناجیح ، ج...

177
178

صرف تراویح کے لیے داڑھی رکھنے اور بعد میں کٹوادینے والے حافظ کے پیچھے نماز

جواب: مذہب صحیح پر ایک مشت داڑھی رکھنا واجب ہے ۔ منڈوانے والا یا کاٹ کر حد شرعی سے کم کرنے والا فاسق ہے ۔ فاسق کی امامت مکروہ اور اس کو امام بنانا گناہ ہے ۔...

178
179

مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ

جواب: مذہب ہے۔ ہمارے علم میں ان کا اس مسئلہ میں کوئی اختلاف نہیں۔ جیسے کسی شخص کے پاس ایسا سامان ہو جس کے مستحقین معلوم نہیں، اعیان کےقرضوں پرقیاس کرتے ہوئے...

179
180

بُچی کے بال مونڈنا کیسا اور جو امام منڈواتا ہو ، اس کے پیچھے نماز پڑھنا کیسا ؟

جواب: مذہب کی طرف سے کسی صریح نص کے ساتھ ثابت نہ ہو،پس اس میں گہری سوچ سے کام لینے کی ضرورت ہے۔‘‘ (فتاوی رضویہ ،ج22،ص598-597،مطبوعہ رضافاؤ...

180