سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 4111 results

171

نذر و نیاز کی شرعی حیثیت اور منت و نذر کی اقسام

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کےبارے میں کہ بزرگانِ دین کے لیے نذر ماننا کیسا ہے؟زید کہتا ہے کہ نذر، اللہ پاک کے لیے خاص ہے ، تو کیا غیر اللہ کی نذر نہیں مان سکتے ؟

171
172

حیض بند ہونے کے بعد غسل سے پہلے قرآن مجید پڑھنا

جواب: لیے قرآن کریم کوبغیر چھوئے بھی پڑھنا جائز نہیں، ایسے ہی حیض سے فارغ ہونے کے بعد بھی جب تک وہ غسل نہ کرلے اس کےلیے قرآن کریم کو بغیر چھوئےبھی پڑھنا ج...

172
173

چار رکعتی نفلوں میں پہلا قعدہ فرض ہے یا واجب نیز بھول جانے کی صورت میں نماز کا حکم

سوال: چار رکعات نفل میں قعدہ اولی فرض ہے یا نہیں؟اگر کوئی بھول کر تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہوگیا، تو اس کے لیے واپس آنا ضروری ہوگا یا نہیں؟

173
174

تنگی وقت کے سبب غسل نہ کرسکے،وضوکرسکے توکیاحکم ہے؟

جواب: لیے حکم یہ ہے کہ نہ غسل کرے اورنہ وضو کرے بلکہ تیمم کر کے وقت میں نماز ادا کرے اور بعد میں غسل کر کے نماز دوہرائے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...

174
175

غسل کب فرض ہوتا ہے ؟

جواب: لیے زورلگانے کی صورت میں خارِج ہوئی ، تو غسل فرض نہیں۔وُضوبَہرحال ٹوٹ جائے گا۔ (2)اگرمنی پتلی پڑ گئی اور پیشاب کے وقت یا ویسے ہی بلاشہوت اس کے قطرے نک...

175
176

غسل کی نیت اور طریقہ کیا ہے

جواب: لیے وغیرہ سے بدن پُونچھنے میں حَرَج نہیں ۔ نہا نے کے بعد فورًاکپڑے پہن لیجئے۔اگرمکروہ وقت نہ ہوتودو رَکعت نَفل اداکرنا مستحب ہے۔ ( ماخوذ ا ز غس...

176
177

عورتوں کے سجدہ کرنے کا طریقہ

جواب: لیے مستحب یہ ہے کہ وہ خوب سمٹ کر سجدہ کریں ،یعنی بازو کروٹوں سے ملا دیں اورپیٹ ران سے اور ران پنڈلیوں سے اور پنڈلیاں زمیں سے ملا دیں ۔احادیثِ طیبہ م...

177
178

زندہ پیدا ہونے والے بچے کو بغیر غسل و نماز جنازہ کے دفن کردیا تو حکم؟

جواب: لیے اس کی قبر کھولنا جائز نہیں، نیز جب میت اس حال کو پہنچ گئی کہ اس کو غسل دینا متعذر ہوگیا تو اب غسل کے بغیر ہی اس کی قبر پر اس کی نماز جنازہ ادا کی ...

178
179

حیض کا غسل جمعرات یا جمعہ کو کرنا

سوال: اگر حیض ختم ہونے پر غسل کرنا ہوتو کیا جمعرات اور جمعہ والے دن غسل کرسکتے ہیں ؟بعض لوگ کہتے ہیں کہ جمعرات اور جمعہ والے دن حیض کا غسل نہیں کرسکتے۔

179
180

فلیٹوں کی بکنگ پرپیش آنے والے جدید مسائل

جواب: لیے کہ اگرچہ یہ معدوم کی بیع ہے،لیکن یہ بیع استصناع ہے اور بیع استصناع خلاف قیاس استحساناً تعامل اور حاجت ناس کے سبب جائز ہے،فی زمانہ عموما فلیٹوں کی...

180