سرچ کریں

Displaying 1811 to 1820 out of 2042 results

1811

قضائے الٰہی" یا "رضائے الٰہی" کونسا جملہ درست ہے؟

جواب: والی اور نہ مددگار۔(پارہ11،سورۃ التوبۃ،الآیۃ116) رضا کا معنی فیروز اللغات میں ہے:"خوشنودی،خوشی،مرضی،اجازت وغیرہ۔"(فیروزاللغات،ص752،فیروز سنز، لاہ...

1811
1812

حدیث "نکاح کا اعلان کرو ۔۔الخ" کی وضاحت

جواب: والی چیز حرام ہے۔(سنن الکبری للبیھقی، جلد10،صفحہ360،دار الکتب العلمیہ، بیروت) اس حدیث پاک کے تحت مرقاۃ المفاتیح میں ہے”(والکوبۃ)بضم الکاف أی وحرم ...

1812
1813

نکاح تمام انبیا ئے کرام علیہم الصلوۃ و السلام کی سنت ہے ؟

جواب: والی خصوصیات ہیں، انبیائے کرام علیہم السلام کی قولی و فعلی سنتوں میں سے ہیں ،یعنی یہ ایسی چیزیں ہیں ،جن کو انبیائے کرام علیہم السلام نے کیا یا ان ک...

1813
1814

امام نے پانچویں رکعت کو چوتھی سمجھا اور اسی میں قعدہ اخیرہ کر کے سلام پھیر دیا ،تو نماز کا حکم

جواب: والی نماز میں قعدہ اخیرہ بھول جائے اور پانچویں کے لیے کھڑا ہوجائے، تو جب تک پانچویں کا سجدہ نہ کیا ہو،قعدہ کی طرف لوٹ آئے،تشہد پڑھے اور قعدہ میں تاخی...

1814
1815

کیا کفریہ کلمہ منہ سے نکلنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: والی اولاد،ولد الزنا قرار پاتی ہے،اور جس کے کفر ہونے میں اختلاف ہو اس میں توبہ و استغفار اور تجدیدِ نکاح کا حکم ہوگا۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے”...

1815
1816

استنجا کرنے کے بعد واش بیسن پر ہاتھ دھوتے ہوئے کپڑوں پر چھینٹے لگ گئے تو حکم

جواب: والی چھینٹیں ناپاک نہیں ہوں گی، یہ چھنیٹیں اگر کپڑے وغیرہ پر لگ جائیں، تو وہ بھی ناپاک نہیں ہوں گے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم...

1816
1817

بچی کا نام "ازوٰی" رکھنا

جواب: والی“۔ان معانی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا جائز ہے۔ البتہ!کوشش کی جائے کہ صحابیات یانیک بیبیوں کے نام پربچی کانام رکھیں کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام...

1817
1818

نہانے کے بعد الگ سے وضو کئے بغیر نماز پڑھنا اور قرآن چھونا کیسا؟

جواب: والی کوئی چیزنہ پائی جائے،توپھرنمازپڑھنے یا قرآن مجیدچھونے،طواف کرنے وغیرہ عبادات کے لیے الگ سے وضوکرنا ضروری نہیں،بلکہ اس نہانے کے ضمن میں ادا ہوجا...

1818
1819

ہونٹوں پرلِپ ٹنٹ لگایا ہو، تو وضو کا حکم

جواب: والی) ہو کہ پانی کو جسم تک پہنچنے سے روکتی ہو،تو اس کے لگے ہونے کی صورت میں وضو وغسل درست نہیں ہوں گے اور وضو و غسل کے درست ہونے کے لئے اس جِرم کو ختم...

1819
1820

بچہ پیدا ہونے کے بعد چالیس دن تک عورت کا ناخن کاٹنا

جواب: والی ہو گی جب حیض منقطع ہو جائے اس سے پہلے نہ اسے حدث ہے نہ حکمِ غسل۔“(فتاوی رضویہ، جلد3، صفحہ 254، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) صدر الشریعہ بدر الطریقہ م...

1820