سرچ کریں

Displaying 1831 to 1840 out of 2041 results

1831

کیا ہر غیبت حرام ہے؟

جواب: غیرموجودگی میں اس میں موجود عیب کو بیان کیا جا رہا ہوتا ہے لیکن وہ حقیقت میں غیبت میں داخل نہیں ہوتی،کہ اس کی کوئی صحیح غرض اور صحیح مقصد ہوتا ہے،اس ط...

1831
1832

دلہا دلہن کے والد اور بھائی کا نکاح کے اندر گواہ بننا

جواب: غیر محرم ہونا ضروری نہیں، لہذا دلہا دلہن کے والد اور بھائی بھی (دیگر شرائط کی موجودگی میں)نکاح کے گواہ بن سکتے ہیں۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” وينعقد بحض...

1832
1833

مروجہ قوالی کروانے کا شرعی حکم

جواب: غیرہ سے مکمل طور پر ختم کرنا واجب ہے۔توایسی قوالی کاگھریاباہرکہیں بھی اہتمام کرنا،جائزنہیں ۔ چنانچہ صحیح بخاری شریف میں ہے :”وعن ابی عامر أو ابی م...

1833
1834

عورت کا اپنے بھانجے کے ساتھ بالغہ بیٹی کو لے کر عمرہ پر جانا

جواب: غیر فاسق ہونا شرط ہے ۔ مراہق و مراہقہ یعنی لڑکا اور لڑکی جو بالغ ہونے کے قریب ہوں بالغ کے حکم میں ہیں یعنی مراہق کے ساتھ جا سکتی ہے اور مراہقہ کوبھی ب...

1834
1835

کیا اولیاء ملائکہ سے افضل ہیں ؟

جواب: غیر رسل سے افضل ہیں اور یہاں عوام مومنین سے یہی مراد ہے، نہ فسّاق و فجار کہ ملائکہ سے کسی طرح افضل نہیں ہوسکتے۔ انسان صفت ملکوتی و بہیمی وسبعی وشیطانی...

1835
1836

خاتون کا غیر محارم کے ساتھ ٹور(Tour) پر جانا

سوال: خاتون اگر محرم کے بغیر گروپ کے ساتھ (جس میں اجنبی مرد بھی ہوں) ٹور پر جائے اور شوہر منع بھی کرے، لیکن بامرِ مجبوری اجازت دینی پڑے، تو کیا اس سے نکاح پر کوئی اثر پڑے گا ؟

1836
1837

ہسپتال سے بچہ لے کر پالنا

جواب: غیر بچہ گود لینا شرعا ًجائز ہےاگرچہ وہ ولد الزناہو ۔ بچہ گود لینے پر چند احکامات کا خیال رکھنا لازم ہے ، گود لینے والا اپنےآپ کو بطور باپ اس ب...

1837
1838

عورت کو ہاتھ پاؤں کہاں تک کھلے رکھنے کی اجازت ہے ؟

جواب: غیر محارم کےسامنے بلاعذر شرعی چہرہ کھولنے کی اجازت نہیں ۔ فتاویٰ رضویہ میں ہے :”اگر زیادتِ احتیاط کی طرف نظر کی جائے ، تو نہ صرف تلووں بلکہ ٹخنوں ...

1838
1839

عورت کے سر سے جدا ہونے والے بالوں کا حکم

جواب: غیر محرم) کی نظر نہ پڑے، کیونکہ عورت کے بال ستر میں داخل ہیں، جس کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہے اور جس عضو کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہو، اس کے بدن سے جدا ہو...

1839
1840

آیت سجدہ بار بار پڑھنے پر ہر بار سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟

جواب: غیر محصور ولان الانسان لا یقرا جمیع آیات السجدۃ فی مجلس واحد غالبا واماتکرار آیۃ واحدۃ للتعلیم والتحفظ فی مجلس واحد غالب فلذلک ظھرت التفرقۃ بینھما“کیو...

1840