سرچ کریں

Displaying 1831 to 1840 out of 2613 results

1831

بالوں میں نقلی بالوں کی چٹیا ڈالنے کا حکم

جواب: حدیث مبارک میں ایسا کرنے والے پر لعنت کی گئی ہے۔اسی طرح خنزیر کےبالوں کی وگ بھی نہیں لگا سکتے کہ خنزیر نجس العین ہے اور اس کے کسی عضو سے انتفاع (نفع ...

1831
1832

نماز میں ہاتھوں سے قمیص یا شلوار صحیح کرنے کا شرعی حکم

جواب: حدیث شریف میں منع فرمایا گیا ہے اور ایسی صورت میں نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہے۔ اور اگر صحیح کرنے سے مراد جسم سے چپک جانے والا کپڑا چھڑانا ہے کہ...

1832
1833

بیٹھ کر خطبہ دینے کا حکم

سوال: بیٹھ کر خطبہ دینے کا کیا حکم ہے؟ اور کیا اس کے بارے میں کوئی حدیث ہے؟ اور حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ نے کوئی خطبہ بیٹھ کر دیا؟

1833
1834

ازوٰی نام کے معنی اورازوی نام رکھنا کیسا

جواب: حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب دلائی گئی ہے۔لہذا مشورہ ہے کہ اَزوٰی کی جگہ اَروٰی نام رکھ لیا جائے کہ یہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ ...

1834
1835

”ہر کام اللہ کی مرضی سے نہیں ہوتا“ کہنا کیسا؟

جواب: حدیث میں بیان کردہ صحیح عقیدہ یہ ہے کہ چھوٹا بڑا ہر کام اللّٰہ تعالٰی کے چاہنے سے ہی ہوتا ہے، اس کی چاہت اور ارادے کے بغیر کچھ بھی نہیں ہوسکتا حتّٰی ...

1835
1836

رسول نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حدیث میں نہ فرمایا جاتا کہ اچھے نام رکھو، نیز حضور اقدس صلَّی اللہ تعالٰی علیہ وسلَّم نے برے ناموں کو بدلا نہ ہوتا کہ جب اس اصلی معنی کا بالکل لحاظ نہ...

1836
1837

نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: حدیث پاک میں نماز کے دوران عبث (فضول و بے کار) عمل کو مکروہ قرار دیا ہے ،اور نماز کے دوران اعضا کو چٹخانا ،بھی عبث میں سے ہے۔ البتہ اگر نما ...

1837
1838

سیونگ اکاؤنٹ کے نفع کا شرعی حکم

جواب: حدیثِ پاک میں ہے:لَعَنَ رَسُوْلُ اﷲ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم اٰکِلَ الرِّبَا وَمُوْکِلَہُ وَکَاتِبَہُ وَشَاھِدَیْہِ، وَقَالَ: ھُمْ سَوَاءٌ...

1838
1839

بیٹی کو کس عمر میں نماز، روزہ کا حکم دینا چاہیے؟

جواب: حدیث مبارک میں جہاں بچوں کو نماز کا حکم دیا گیا،تو وہاں لفظ”اَوْلاد“ ہے،اور”اَوْلاد“ کا لفظ بیٹوں،بیٹیوں دونوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ سنن ابود...

1839
1840

مرد کے لیے چوٹی بنانے کا حکم

جواب: حدیث پاک میں ایسوں پر لعنت وارد ہوئی ہے۔ یاد رہے ! مَرد کے لیے بال رکھنے کا سنت طریقہ یہ ہے کہ آدھے کانوں تک یا کانوں کی لو تک یا اتنے لمبے ہوں ...

1840