سرچ کریں

Displaying 1851 to 1860 out of 2072 results

1851

حج کی سعی طوافِ وداع کے بعد کرنا

جواب: ہونا ضروری ہو اور پوچھی گئی صورت میں طوافِ زیارت کے بعد ہی طوافِ وداع ادا کیا اور پھر سعی کر لی تواس طرح کرنے سے کسی قسم کا واجب ترک نہ ہوا یعنی اس پ...

1851
1852

نماز کے وقت کوئی کام کرنا کیسا؟

جواب: ہونا، ناجائز و حرام ہے، کہ یہ جان بوجھ کر جماعت یا نماز کو فوت کرنا ہے۔ اور اگر وقت میں وسعت ہے، اور یہ کسی جائز کام میں مشغول ہو گیا کہ واجب جماعت...

1852
1853

آنکھ پھڑکنے سے بدشگونی لینے کا حکم

جواب: ہونا چاہیے کہ اچھائی برائی، غمی خوشی ،اسی طرح کسی کام کا سنورنابگڑنا، الغرض کوئی کام بھی اللہ رب العالمین کی مشیت کے بغیرممکن نہیں۔ قرآن پاک می...

1853
1854

مستحقِ زکوٰۃ کو زکوٰۃ کی نیت سے موبائل دینا

سوال: مستحقِ زکوة کو پیسوں کی بجائے نیو موبائل لے کر دیا جا سکتا ہے؟ اگر دیا جا سکتا ہے تو موبائل خریدتے وقت زکوة کی نیت کی جائے گی یا مستحق کو موبائل دیتے وقت؟اگر تحفہ کہہ کر دیا جائے تو دل میں اس وقت نیت کا ہونا ضروری ہے؟ شرعی رہنمائی فرما دیں تاکہ زکوة ادا ہو سکے۔

1854
1855

بڑے جانور میں ایک حصہ عقیقے کا رکھ کر، بقیہ حصے قصائی کو بیچنے کا حکم

جواب: ہونا ضروری ہے،خواہ ایک قسم کی نیکی ہو مثلاتمام حصےقربانی کے لیے ہوں یامختلف اقسام کی مثلاکچھ حصے قربانی کے لیےاورکچھ عقیقے کے لیے وغیرہ ، اوراگر کوئی ...

1855
1856

بچے کی پیدائش کے کتنے ٹائم بعد اس کے کان میں اذان دی جائے گی؟

جواب: ہونا چاہیے، اس میں بلاوجہ تاخیر نہیں کرنی چاہیے تاکہ شیطان کی دخل اندازی اورام الصبیان (سوکڑے) کی بیماری سے بچت ہو۔ چنانچہ فتاوی رضویہ میں ہے:”جب بچہ...

1856
1857

قادیانی کے ریٹائر ہونے پر اسے پارٹی دینے کا حکم

جواب: ہونا، غرض کسی طرح کا بھی تعلق رکھنا سب ناجائز و حرام ہے۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”قادیانی مرتد ہیں، اُ...

1857
1858

چوری کی رقم سے کھانے کی چیز خرید کر بسم اللہ پڑھ کر کھانا کیسا؟

جواب: ہونا درکنار اجماعی بھی نہیں۔ فان من العلماء من قال یحل ابدال مالایتعین مطلقا، لعدم تعلق العقد بعینہ بل بالذمۃ، فلایسوی الخبث وھو القیاس، وعلیہ یبتنی ع...

1858
1859

عورت کے لیے بغیر مَحرم92 کلومیٹر کی مسافت پر امتحان دینے جانا

جواب: ہونا شرط ہے، خواہ وہ عورت جوان ہو یا بوڑھیا ۔۔۔ محرم سے مراد وہ مرد ہے جس سے ہمیشہ کے لیے اُ س عورت کا نکاح حرام ہے، خواہ نسب کی وجہ سے نکاح حرام ہو،...

1859
1860

احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑنے/چھونےکا حکم

جواب: ہونا شبہ پیدا کر دے گا،(اس لیے کفارہ بھی نہیں ہو گا)۔(ارشاد الساری الی مناسک الملا علی قاری،فصل فی دواعی الجماع،صفحہ486،مطبوعہ مکۃ المکرمہ) صدر ا...

1860