سرچ کریں

Displaying 1861 to 1870 out of 3163 results

1861

فرض کی پہلی رکعت میں قراءت نہ کرنے کا حکم

جواب: والی ہویا تین یا چار رکعت والی ،اور برابر ہے کہ وہ قراءت شروع کی دو رکعتوں میں ہو یا آخری دو رکعتوں میں یا مختلف دو رکعتوں میں ،یونہی شیخ ابن مکارم...

1861
1862

امام دو رکعت والی نماز میں قعدہ کئے بغیر کھڑا ہوگیا، تو لقمہ کا حکم

سوال: دو رکعت والی نماز میں اگر امام قعدہ اخیرہ میں بیٹھنا بھول گیا اور پورا کھڑا ہوگیا اور مقتدی نے لقمہ دیا تو کیا حکم ہوگا ؟

1862
1863

نماز خوف کی وضاحت

جواب: والی نماز کا ہے خواہ نماز ہی دورکعت کی ہو، جیسے فجر و عید و جمعہ یا سفر کی وجہ سے چار کی دو ہوگئیں۔ اور چار رکعت والی نماز ہو تو ہر گروہ کے ساتھ ...

1863
1864

ہاتھ پر ایلفی لگی ہو، تو وضو کا حکم

جواب: والی ایلفی کی مقداراورلگنے والے کی جلدکے حساس ہونے کی وجہ سے مختلف وقت لگے، ہاں اگر بقدر کوشش ایلفی چھڑانے والی چیزمیسرنہ ہواوردیرتک پانی میں ہاتھ رک...

1864
1865

حیض کی حالت میں آیتِ سجدہ سننے سے سجدۂ تلاوت واجب کیوں نہیں ؟

جواب: والی پر سجدۂ تلاوت واجب نہ ہوگا خواہ وہ آیتِ سجدہ پڑھیں یا سنیں۔(البحر الرائق،جلد2، صفحہ 129، بیروت) تنویر الابصارو درمختار میں ہے:” (لا تجب علی ...

1865
1866

اپنے ملک میں برکت کےلئے پڑھی جانے والی دعا

سوال: اپنے ملک میں برکت کےلئے پڑھی جانے والی دعا

1866
1867

نمازی کے پیچھے جاندار کی تصویر والا اسکول بیگ ہو،تو نماز کا حکم؟

سوال: کسی کمرے میں ایسا سکول بیگ موجود ہو جس پر جاندار کی تصویر بنی ہوئی ہو یا انسانوں کی شکل والے کارٹون بنے ہوئے ہوں اس صورت میں اس کمرے میں پڑھی جانے والی نماز مکروہ تحریمی ہوگی جبکہ ایسا بیگ نمازی کے پیچھے ہو ؟

1867
1868

حالتِ استحاضہ میں عورت کا اعتکاف کرنا کیسا؟

جواب: والی بات نہیں ۔ استحاضہ کی حالت میں اعتکاف کرنا، جائز ہے۔ جیسا کہ بخاری شریف کی حدیثِ مبارک میں ہے:”عن عائشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول ال...

1868
1869

سنوکر کلب بنانے کا حکم

جواب: والی گیمیں عمومالہوولعب والی ہوتی ہیں اور لہوولعب شریعت کی نظرمیں پسندیدہ نہیں نیزیہاں لہوولعب پراجارہ ہوتاہے جبکہ لہوولعب پراجارہ درست نہیں ،نیز اس ط...

1869
1870

کیا مسافر شرعی بننے کےلیے شہر کا بائی پاس کراس کرنا ضروری ہے ؟

جواب: والی نماز میں قصر کرنے کا حکم ہوگا۔ تنویر الابصار و درمختار میں ہے:"(من خرج من عمارۃ موضع اقامتہ)من جانب خروجہ و ان لم یجاوز من الجانب الآخر(قاصدا...

1870