سرچ کریں

Displaying 1871 to 1880 out of 2450 results

1871

احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا

جواب: کتاب الحج ،فصل تطییب المحرم ، جلد2،صفحہ191،مطبوعہ: دار الکتب العلمیۃ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...

1871
1872

قربانی کے جانور میں عقیقےکا حصہ رکھنا کیوں جائز ہے ؟

جواب: کتاب الاضحیۃ ، جلد 4 ، صفحہ 166 ، مطبوعہ کوئٹہ ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1872
1873

نقلی ناخن لگانے کا حکم

جواب: کتاب الطھارۃ ،جلد 01، صفحہ 05،مطبوعہ کوئٹہ) صدرالشریعہ مفتی محمدامجدعلی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ لکھتے ہیں:’’ہرقسم کے جائز،ناجائزگہنے،...

1873
1874

ظہر کی نماز کس وقت پڑھنا افضل ہے؟

جواب: کتاب الصلاۃ،صفحہ58،دار الکتب العلمیہ، بیروت) بہار شریعت میں ہے:’’جاڑوں کی ظہر میں جلدی مستحب ہے، گرمی کے دنوں میں تاخیر مستحب ہے، خواہ تنہا پڑ...

1874
1875

کپورے کھانے کا حکم

جواب: کتاب الذبائح،جلد05،صفحہ290، الناشر: دار الفكر) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1875
1876

بطورِ وظیفہ سورتوں کو خلافِ ترتیب پڑھنا

جواب: کتاب الصلاۃ ، جلد2، صفحہ330،مطبوعہ: کوئٹہ ) امام اہل سنت امام احمدرضاخان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”نماز ہو یا تلاوت بطریق معہود ہو ، دونوں میں ل...

1876
1877

جمعہ کے خطبہ کے دوران بات چیت کرنے کا حکم

جواب: کتاب الصلوۃ، باب الجمعۃ، جلد 2، صفحہ 159، الناشر: دار الفكر-بيروت) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”خطبہ کے وق...

1877
1878

آیتِ سجدہ کا ترجمہ سننے والے پر سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟

جواب: کتاب الصلاۃ، ج01، ص 133، دار الفکر، بیروت) بہارِ شریعت میں ہے:” فارسی یا کسی اور زبان میں آیت کا ترجمہ پڑھا تو پڑھنے والے اور سننے والے پر سجدہ و...

1878
1879

قرآن مجید میں مذکور وقف النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وضاحت

جواب: کتاب میں ہے”وقف النبی صلی اللہ علیہ وسلم: یہ کلام مجید میں حاشیہ پر لکھا ہوتا ہے ،ایسے موقع پر وقف کرنا مستحب ہے ۔ (فیضان تجوید ،صفحہ 117 ،مکتبۃ ...

1879
1880

رخصتی سے پہلے ہی جدائی ہوجائے، تو حق مہر کا کیا حکم ہوگا؟

جواب: کتاب النکاح، ج 04، ص 226-225، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوٰی رضویہ میں ہے: ”اگر قبل خلوت طلاق دی جائے گی ، آدھا مہر ساقط ہوجائے گا، نصف واجب الادا ہوگا۔“ (...

1880