سرچ کریں

Displaying 1901 to 1910 out of 2019 results

1901

ذخیرہ اندوزی کیا ہے؟ نیز اسکا شرعی حکم

جواب: حدیث:2895) اِحْتِکار کا لغوی معنیٰ ہے گِرانی کے انتظار میں کسی بھی چیز کا ذخیرہ کرلینا۔ جبکہ شریعت کی اصطلاح میں وہ چیز جو انسانوں یا جانوروں کی بنیا...

1901
1902

بچے کو گھٹی دینے کا طریقہ اور شرعی حکم

جواب: حدیث:662) سیّدی اعلیٰ حضرت شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرَّحمٰن فرماتے ہیں:”جب بچّہ پیدا ہو فوراً سیدھے کان میں اذان بائیں میں تکبیر کہے کہ خ...

1902
1903

ولیمہ بڑے پیمانے پر نہ کرنے کا شرعی حکم

جواب: حدیثِ مبارک ہے:”قال النبی صلى اللہ عليه وسلم اولم ولو بشاۃ“یعنی نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا کہ ولیمہ کرو، اگرچہ بکری ہی سے ہو۔ (صحیح ...

1903
1904

زندگی میں اپنے لیے کفن تیارکرنا

جواب: حدیث پاک میں موت کو کثرت کے ساتھ یاد کرنےاورآخرت کی تیاری کی ترغیب دلائی گئی ہے، لہذا جو لوگ عرب شریف سے کفن کا کپڑا ساتھ لے آتے ہیں، تو اس میں کوئی...

1904
1905

مال بیچنے کے لیے سچی قسم کھانے کا شرعی حکم

جواب: حدیثِ پاک میں ہے: ”عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِ...

1905
1906

گُردہ اور پِتّہ کھانے کا شرعی حکم

جواب: حدیث9486، مطبوعہ المعارف ،ریاض) اسی حدیث سے حاصل شدہ حکم کو تنویرالابصار میں یوں بیان کیا ہے:”کرہ تحریما من الشاۃ سبع الحياء والخصية والغدة والمثانة ...

1906
1907

سیونگ اکاؤنٹ کے نفع کا شرعی حکم

جواب: حدیثِ پاک میں ہے:لَعَنَ رَسُوْلُ اﷲ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم اٰکِلَ الرِّبَا وَمُوْکِلَہُ وَکَاتِبَہُ وَشَاھِدَیْہِ، وَقَالَ: ھُمْ سَوَاءٌ...

1907
1908

اللہ کے 99 نام - اسماء الحسنی کی فضیلت

جواب: حدیث 6109،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1908
1909

رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: حدیث یا اسمائے مُعَظَّمَہ یا مسائلِ فِقْہ ہوں تو (بیچنا) جائز نہیں ورنہ حَرَج نہیں ان اَوْرَاق کو دیکھ کر اَشیائے مذکورہ ان میں سے علیحدہ کرلیں پھر بی...

1909
1910

حیض و نفاس اور جنابت کی حالت میں اسلامی کتب کا پڑھنا چھونا کیسا؟

جواب: حدیث اور فقہ کی کتب یونہی تجوید و قِراءَت کی کتب کو اس حالت میں بِلا حائل ہاتھ سے چھونا مَکروہ ہے اور اگر کپڑے وغیرہ کسی حائل سے اگرچہ وہ اپنے تابِع ہ...

1910