اللہ عزوجل کو "گناہ کا خالق" کہنے کا حکم
جواب: شریعت میں ہے:’’بُرا کام کرکے تقدیرکی طرف نسبت کرنا اور مشیتِ الٰہی کے حوالہ کرنا بہت بُری بات ہے، بلکہ حکم یہ ہے کہ جو اچھا کام کرے، اسے منجانب اﷲ کہے...
نمازِ تہجد شروع کرنے کے بعد چھوڑنا
جواب: شریعت میں ہے”جو شخص تہجد کا عادی ہو بلا عذر اُسے چھوڑنا مکروہ ہے۔ کہ صحیح بخاری و مسلم کی حدیث میں ہے حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے عبداللہ ...
جنازے کی چارپائی الٹی(یعنی سر کی جگہ پاؤں) رکھ کر جنازہ پڑھانے کا حکم
جواب: شریعت میں ہے”اگر جنازہ الٹا رکھا یعنی امام کے دہنے میّت کا قدم ہو تو نماز ہو جائے گی، مگر قصداً ایسا کیا تو گنہگار ہوئے۔“(بہار شریعت،ج1،حصہ4،ص828،مکت...
جواب: شریعت میں ہے: ” زمین کو زراعت کے لیے اُجرت پر دینا جائز ہے جبکہ یہ بیان ہو جائے کہ اُس میں کیا چیز بوئی جائے گی یا مزارع سے یہ کہہ دے کہ جو تو چاہے بو...
ٹریمر مشین کے ذریعے جسم کےزائد بال صاف کرنا
جواب: شریعت میں صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں :’’موئے زیر ناف استرے سے مونڈنا چاہیے اور اس کو ناف کے نیچے سے شروع کرنا چاہیے اور ...
حاملہ عورت کے کتنے جنازے پڑھے جائیں گے؟
جواب: شریعت میں ہے”میّت سے مراد وہ ہے جو زندہ پیدا ہوا پھر مر گیا، تو اگر مردہ پیدا ہوا بلکہ اگر نصف سے کم باہر نکلا اس وقت زندہ تھا اور اکثر باہر نکلنے سے ...
کیا کوئی بندہ اسباب اختیار کیے بغیر اللہ پاک سے مانگے تو اسے اسباب کے بغیر کچھ مل سکتا ہے ؟
جواب: شریعت مطہرہ کی تعلیم اور حکمت الہیہ کا تقاضا یہی ہے کہ دعامانگنے والا ،دعاکے ساتھ ساتھ اسباب بھی اختیار کرے کہ عالم اسباب میں رہتے ہوئے ،ترکِ اسب...
سجدے میں نظر ناک پر رکھنے سے متعلق تفصیل
جواب: شریعت میں نماز کے مستحبات کے تحت ہے:"(1) حالت قیام میں موضع سجدہ کی طرف نظر کرنا(2) رکوع میں پشت قدم کی طرف(3) سجدہ میں ناک کی طرف(4) قعدہ میں گود کی ...
امام کا نمازیوں کی طرف منہ کر کے درس وبیان کرنا کیسا؟
جواب: شریعت میں ہے:”کسی شخص کے مونھ کے سامنے نما زپڑھنا، مکروہ تحریمی ہے۔ یوہیں دوسرے شخص کو مصلّی کی طرف مونھ کرنا بھی ناجائز و گناہ ہے، یعنی اگر مصلّی کی ...
جس شخص پر پیشاب کے بعد استبراء لازم ہو، اس کا امام بننا
جواب: شریعت میں ہے:”ہر وہ شخص جس کو کوئی ایسی بیماری ہے کہ ایک وقت پورا ایسا گزر گیا کہ وُضو کے ساتھ نمازِ فرض ادا نہ کرسکا وہ معذور ہے۔ “ (بہار شریعت ، ج0...
