سرچ کریں

Displaying 1911 to 1920 out of 1974 results

1911

چاندی کی مردانہ انگوٹھی کی مرمت (Repair)کا حکم

جواب: قسم کا زیور مثلاً بالیاں وغیرہ پہننا بھی ناجائزو گناہ ہے، اگرچہ وہ چاندی ہی کا کیوں نہ ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...

1911
1912

سجدے میں تین مرتبہ پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: قسم کی دعائیں پڑھنا منقول ہیں۔ اور جو بھی دعائیں احادیث میں بیان کی گئی ہیں، علمائے کرام نے فرمایا کہ یہ احادیث نوافل پر محمول ہیں یعنی تنہا نوافل پڑھ...

1912
1913

اسلام میں Love Marriage کا حکم

جواب: قسم کی غیر شرعی حرکت کا ارتکاب نہ کیا جائے اور کسی جائز اورمہذب ذریعے سے نکاح کا پیغام بھیجا جائے ،جسے لڑکی اور اس کا ولی قبول کر لے تو بیشک ایسی پسند...

1913
1914

مخصوص ایام سے فارغ ہونے کے بعد شرمگاہ پر خوشبو لگانا

جواب: قسم کی خوشبولگاسکتی ہے، جبکہ اجنبی نامحرم تک خوشبوکی مہک نہ جائے ۔ حیض سے فراغت کے بعد عورت کے شرمگاہ پر خوشبو لگانے کے حوالے سے مسلم شریف کی حدی...

1914
1915

کیا کفریہ کلمہ منہ سے نکلنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: قسما ثالثا فقال: وما كان خطأ من الألفاظ ولا يوجب الكفر فقائله يقر على حاله، ولا يؤمر بتجديد النكاح ولكن يؤمر بالاستغفار والرجوع عن ذلك“ترجمہ:اس میں تی...

1915
1916

دعا سے قضائے مبرم ٹل سکتی ہے؟

جواب: قسمیں ہیں: (1)مبرم حقیقی:وہ تقدیر جو علم الہی میں کسی چیز پر معلق نہ ہو۔ (2)شبیہ بہ مبرم:جو فرشتوں کے صحیفوں کے اعتبار سے مبرم ہواور علم الہی ...

1916
1917

شراب کپڑوں پر لگ جائے تو اس میں نماز پڑھنے کے متعلق تفصیل

جواب: قسم کی شراب اور نشہ لانے والی تاڑی اور سیندھی۔۔۔ یہ سب نجاست غلیظہ ہیں۔"(بہار شریعت، حصہ2، صفحہ 391، مکتبۃ المدینہ، کراچی) نجاست غلیظہ کے حکم کے م...

1917
1918

احرام پر نام اور ٹوپی پر مقدس کلمات لکھوانا

جواب: قسم کی تحریر سے منع فرمایا ہے۔ لہٰذا سوال کا جواب یہ ہے کہ احرام کی چادریا ٹوپی پر دھاگے وغیرہ سے کڑھائی کرواکر مقدس کلمات یا اپنا نام لکھوانے سے ...

1918
1919

نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: قسم سے ہیں ۔( بحر الرائق ،جلد 02،صفحہ21، دار الكتاب الإسلامي) علامہ شیخ عبد الغنی بن اسماعیل نابلسی رحمۃ اللہ علیہ مکروہاتِ نماز بیان کرتے ہوئے فر...

1919
1920

عید گاہ میں شادی بیاہ کی تقریب منعقد کرنا

جواب: قسم کی تبدیلی کرنا یا اسے جس مَصرَف (جس کام) کے لیے وقف کیا گیا تھا ، اس کے علاوہ کسی اور کام میں استعمال کرنا جائز نہیں ہوتا ، کیونکہ تغییرِ وقف یعنی...

1920