سرچ کریں

Displaying 1921 to 1930 out of 2003 results

1921

ذخیرہ اندوزی کیا ہے؟ نیز اسکا شرعی حکم

جواب: حدیث:2895) اِحْتِکار کا لغوی معنیٰ ہے گِرانی کے انتظار میں کسی بھی چیز کا ذخیرہ کرلینا۔ جبکہ شریعت کی اصطلاح میں وہ چیز جو انسانوں یا جانوروں کی بنیا...

1921
1922

بچے کو گھٹی دینے کا طریقہ اور شرعی حکم

جواب: حدیث:662) سیّدی اعلیٰ حضرت شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرَّحمٰن فرماتے ہیں:”جب بچّہ پیدا ہو فوراً سیدھے کان میں اذان بائیں میں تکبیر کہے کہ خ...

1922
1923

ولیمہ بڑے پیمانے پر نہ کرنے کا شرعی حکم

جواب: حدیثِ مبارک ہے:”قال النبی صلى اللہ عليه وسلم اولم ولو بشاۃ“یعنی نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا کہ ولیمہ کرو، اگرچہ بکری ہی سے ہو۔ (صحیح ...

1923
1924

زندگی میں اپنے لیے کفن تیارکرنا

جواب: حدیث پاک میں موت کو کثرت کے ساتھ یاد کرنےاورآخرت کی تیاری کی ترغیب دلائی گئی ہے، لہذا جو لوگ عرب شریف سے کفن کا کپڑا ساتھ لے آتے ہیں، تو اس میں کوئی...

1924
1925

مال بیچنے کے لیے سچی قسم کھانے کا شرعی حکم

جواب: حدیثِ پاک میں ہے: ”عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِ...

1925
1926

گُردہ اور پِتّہ کھانے کا شرعی حکم

جواب: حدیث9486، مطبوعہ المعارف ،ریاض) اسی حدیث سے حاصل شدہ حکم کو تنویرالابصار میں یوں بیان کیا ہے:”کرہ تحریما من الشاۃ سبع الحياء والخصية والغدة والمثانة ...

1926
1927

سیونگ اکاؤنٹ کے نفع کا شرعی حکم

جواب: حدیثِ پاک میں ہے:لَعَنَ رَسُوْلُ اﷲ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم اٰکِلَ الرِّبَا وَمُوْکِلَہُ وَکَاتِبَہُ وَشَاھِدَیْہِ، وَقَالَ: ھُمْ سَوَاءٌ...

1927
1928

اللہ کے 99 نام - اسماء الحسنی کی فضیلت

جواب: حدیث 6109،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1928
1929

رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: حدیث یا اسمائے مُعَظَّمَہ یا مسائلِ فِقْہ ہوں تو (بیچنا) جائز نہیں ورنہ حَرَج نہیں ان اَوْرَاق کو دیکھ کر اَشیائے مذکورہ ان میں سے علیحدہ کرلیں پھر بی...

1929
1930

حیض و نفاس اور جنابت کی حالت میں اسلامی کتب کا پڑھنا چھونا کیسا؟

جواب: حدیث اور فقہ کی کتب یونہی تجوید و قِراءَت کی کتب کو اس حالت میں بِلا حائل ہاتھ سے چھونا مَکروہ ہے اور اگر کپڑے وغیرہ کسی حائل سے اگرچہ وہ اپنے تابِع ہ...

1930