سرچ کریں

Displaying 1941 to 1950 out of 3192 results

1941

امام دو رکعت والی نماز میں قعدہ کئے بغیر کھڑا ہوگیا، تو لقمہ کا حکم

جواب: فرض کفایہ ہے۔ رسالہ (نماز میں لقمہ دینے کے مسائل) میں ہے:’’ امام جب ایسی غلطی کرے جو مُوجبِ فسادِ نماز ہو(وہ غلطی جس سے نماز ٹوٹ جاتی ہو) تو اس کا...

1941
1942

عورت پر غسل فرض ہو، تو وہ کب تک غسل کر کے روزے کی نیت کرے ؟

سوال: اگر کسی اسلامی بہن پر غسل فرض ہو جائے اور وہ سحری کے وقت نہ نہا سکے، تو دن میں کس وقت تک وہ غسل کر کے روزے کی نیت کر سکتی ہے؟

1942
1943

استحاضہ والی عورت کا مسجد حرام میں جانا اور طواف کرنا

جواب: فرض نماز پڑھنے کی مہلت مل جاتی ہےاور کبھی ایسا نہیں ہوا کہ اس خون کی وجہ سےنماز کے مکمل وقت میں طہارت کے ساتھ نماز پڑھنا میسر نہ آیا ہو، تو وہ شرعی م...

1943
1944

صاف و شفاف پتھرسے تیمم کرنا

جواب: فرض ہے، اس تمام حصہ پرتیممِ غیرمعہود میں جنسِ ارض اور معہود میں ہاتھ کاپہنچنا فرض ہے یہی صحیح ہے اور یہی ظاہر الروایۃ اور اسی پراعتماد۔ تواگرایک بال ک...

1944
1945

جمعہ کے خطبہ کے دوران بات چیت کرنے کا حکم

جواب: فرض ہے، اور آپس میں بات چیت کرنا جائز نہیں۔ در مختار میں ہے ’’کل ما حرم فی الصلوۃ حرم فیھا ای فی الخطبۃ فیحرم اکل و شرب وکلام ولو تسبیحاً او رد ال...

1945
1946

نمازِ عصر سے پہلے شکرانے کے نوافل پڑھنا کیسا؟

سوال: کیا عصر کے فرض ادا کرنے سے پہلے شکرانے کی نماز پڑھی جاسکتی ہے ؟

1946
1947

نمازی کا بھولے سے اَللہُ اَعْظَمُ کہہ کر نماز شروع کرنا کیسا؟

جواب: فرض وسنة وواجب۔۔۔۔في الثالث إن ترك ساهيا يجبر بسجدتي السهو وإن ترك عامدا لا ، كذا التتارخانية۔ “ترجمہ: ”اس معاملے میں اصل یہ ہے کہ متروک کی تین اقسام ...

1947
1948

قصر اور پوری نماز پڑھنے میں کون سے وقت کا اعتبار ہے ؟

جواب: فرضوں کی چار رکعت کے بجائے دو رکعت پڑھی جاتی ہیں اور مقیم ہونے کی صورت میں چار رکعت ادا کی جاتی ہے۔ معاذاللہ عزوجل ! نماز قضا ہو جائے ، تو پھرآخری وقت...

1948
1949

جنبی شخص کے دھلے ہوئے بازو سے پانی لگ کر بالٹی میں گر گیا، تو حکم

سوال: جس پر غسل فرض ہو اور صرف سیدھا بازو دھویا باقی جسم نہیں۔ اب اگر بازو سے لگ کر پانی بالٹی میں گیا تو بالٹی کا پانی مستعمل ہو گیا؟

1949
1950

نماز جنازہ کا ثواب، اللہ کے ولی کو ایصال کرنا

جواب: فرض عبادات کا ثواب بھی ایصال کیا جاسکتا ہے،چنانچہ رد المحتار اور بحر الرائق میں ہے: ”و النظم للآخر“ من صام أو صلى أو تصدق وجعل ثوابه لغيره من الأموا...

1950