سرچ کریں

Displaying 1961 to 1970 out of 2296 results

1961

عورت کا ہاتھ پاؤں میں کالی مہندی لگانا

جواب: متعلق اس بات کا خیال رکھا جائے کہ اس کا رنگ جرم دار نہ ہو۔ ورنہ جرم دار رنگ والی مہندی کا جرم وضو و غسل میں جلد تک پانی پہنچنے میں رکاوٹ بنے گا حال...

1961
1962

کال سینٹر کی جاب کرنے کا حکم

جواب: متعلق فتاوی رضویہ میں ہے”بہرحال نفسِ اجرت کہ کسی فعلِ حرام کے مقابل نہ ہو ، حرام نہیں ، یہی معنی ہیں اس قولِ حنفیہ کے کہ:"یطیب الاجر وان کان السبب حرا...

1962
1963

”وَمِیضُ المصطفی “نام کا حکم

جواب: متعلق معلومات اور اچھے ناموں کیلئے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ پڑھیں اسے آپ نیچے دیئے گئے لنک سے بالکل فری ڈاون لوڈ بھی کر سکتے ہیں۔ ...

1963
1964

جمعہ کی پہلی اذان کے بعد خواتین کا بیوٹی سیلون (Beauty Salon) چلانا کیسا؟

جواب: متعلق نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’ان یوم الجمعۃ سید الایام واعظمھا عند اللہ وھو اعظم عند اللہ من یوم الاضحی ویوم الفطر‘‘ ترجم...

1964
1965

میر ہادی نام رکھنے کا حکم

جواب: متعلق معلومات کیلئے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ پڑھیں یہ کتاب آپ نیچے دیئے گئے لنک سے بالکل فری ڈاون لوڈ بھی کر سکتے ہیں۔ https://ww...

1965
1966

آدھی کلائی تک چڑھی ہوئی آستینیں نماز کے دوران نیچے کرنے کا حکم

جواب: متعلق شک نہ ہو کہ وہ نماز میں نہیں ہے ،اور اگر دیکھنے والے کو یہ شک ہو کہ وہ نماز میں ہے یا نہیں تو وہ عمل قلیل ہوگا ۔(در مختار مع رد المحتار،کتاب الص...

1966
1967

دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا

جواب: متعلق حدیث وارد ہوچکی ۔ (حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح، صفحہ351، مطبوعہ دارالکتب العلمیہ، بیروت) اور کراہت سے مراد کراہت تنزیہی ہے ،جیساکہ تن...

1967
1968

غیر عالم شخص دوسرے پر حکم کفر لگا سکتا ہے ؟

جواب: متعلق کسی سنی عالم دین سے رہنمائی حاصل کرنے کا کہہ دے،محض اپنے علم کی بنیاد پر ہرگز حکم کفر نہ لگائے ۔ کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب ن...

1968
1969

پیپل کا درخت منحوس ہوتا ہے یانہیں؟

جواب: متعلق وساوس کا شکار ہوں، وہاں بطور احتیاط اس سے بچنا مناسب ہے کہ کہیں ایسانہ ہوکہ اگر پیپل کا درخت لگایا اور حسب تقدیر کوئی آفت آگئی تو ان ضعیف الایما...

1969
1970

سونے پر سال نہیں گزرا ،تو قربانی واجب ہوگی یا نہیں

جواب: متعلق بدائع الصنائع میں ہے :”فلا بد من اعتبار الغنى وهو أن يكون فی ملكه مائتا درهم أو عشرون دينارا أو شیء تبلغ قيمته ذلك سوى مسكنه ومايتأثث به وكسوته ...

1970