منہ بھر قے کے ذرات نگل لینے کا کیا حکم ہے ؟

سوال: منہ بھر قے میں آنے والے کھانے کے کچھ ذرات ابھی منہ میں باقی ہوں ، تو کلی کیے بغیر فوراً ہی ان ذرات کو نگل لینے کا کیا حکم ہے؟ کیا ایسا کرنا ناجائز و گناہ ہے ؟ رہنمائی فرمادیں۔

نبی کریم ﷺ نے معراج کا سفر کتنے وقت میں کیا تھا؟

جواب: بغیر ناممکن ہیں اور حرکت کا وجود ہی نہ تھا تو احساس و تغیر کیسے ہوتا؟۔“(مقالات کاظمی، جلد 1، صفحہ 182- 183، مکتبہ ضیائیہ، راولپنڈی) فیض ملت علامہ فیض...

ذہنی معذور کی پاکی ناپاکی کا شرعی حکم

جواب: بغیر دھویا جائے وغیرہ)کیونکہ مسلسل نجاست لگتے رہنے سے خارش وغیرہ مؤذی امراض لگنے کا خدشہ ہوتا ہے ۔ رہا کپڑے اور ڈائپر بدلنا، تو اس کے ستر( ناف سے گ...

تحیۃ الوضو اور تہجد کی ایک ساتھ نیت کرنا

جواب: بغیر تحیۃ المسجد کی نیت کے،تحیۃ المسجد کے قائم مقام ہو جائے گی۔ رد المحتار میں ہے" إن الأولى أن ينويها بذلك الفرض ليحصل له ثوابها أي ينوي بإيقاع ذ...

جنابت کی حالت میں کھانا پینا کیسا ؟

جواب: بغیر جنبی کےلیےکھانا پینا مکروہ تنزیہی ہے یعنی گناہ تو نہیں ہے ،لیکن برا عمل ہے اور محتاجی کا سبب ہے ۔ تنویر الابصار میں ہے:’’(ولا باس) لحائض...

نماز غوثیہ کی حقیقت، اس کا طریقہ اور اعتراض جواب

جواب: بغیر روزہ کے رہتے تھے۔(سنن الکبری للبیھقی، کتاب الصیام، صوم یوم وافطار یوم، جلد 3، صفحہ 187، مطبوعہ بیروت) حضور علیہ الصلوۃ والسلام نے تین تین بار...

جسم یا کپڑوں پر نجاست لگی ہو اور نماز کا وقت کم ہو ، تو نماز کا کیا حکم ہے ؟

جواب: بغیر عذر کے اتنی تاخیر کرے گا ،تو وہ گنہگار ہوگا۔ (رد المحتار ،باب التیمم ،جلد1،صفحہ246،دار الفکر ،بیروت) تنبیہ:اگر یہ معاملہ کسی صاحب ترتیب شخص کو...

ہاتھ پاؤں کٹے ہوں اور چہرہ زخمی ہو تو وہ وضو کیسے کرے ؟

جواب: بغیر وضو اور تیمم کے نماز پڑھ لے، اس پر طہارت کا حصول لازم نہیں رہتا، لہذا جب تک طہارت ممکن نہ ہو (چہرے پر زخم ہیں )، طہارت کے بغیر نماز ادا کرے نما...

حالتِ حیض میں تیسرا کلمہ پڑھنا

جواب: بغیر ذکر و دعا کی نیت سے پڑھ سکتی ہے، کلموں میں سے بعض اگرچہ قرآنی کلمات پر مشتمل ہیں، لیکن یہ بغیر نیتِ تلاوت بطورِ ذکر ہی پڑھے جاتے ہیں، لہٰذا عورت...

سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

سوال: بہارِ شریعت میں یہ مسئلہ بیان کیا گیا ہے کہ سجدۂ شکر کی نیت سے تیمم کرے ، تو اس سے نماز نہیں پڑھی جاسکتی، اعلیٰ حضرت علیہ الرحمۃ نے ملفوظات میں سجدۂ شکر کو سنتِ مستحبہ لکھا ہے۔ اب سوال یہ ہے کہ سنت ِمستحبہ والے قول پر تو یہ عبادتِ مقصودہ ہوگا اور عبادتِ مقصودہ جو بغیر طہارت جائز نہ ہو ،اُس کی نیت سے جو تیمم کیا گیا ، اس سے نماز درست ہوتی ہےاور سجدۂ شکر کی نیت سے کیے گئے تیمم کے ساتھ نماز پڑھنے کے متعلق مختلف اقوال ہیں ، تو رہنمائی فرمائیے کہ اس بارے میں دُرست قول کیا ہے؟