کٹائی سے پہلےبیچی گئی فصل کا عشر بیچنے والے پر ہے یا خریدنے والے پر؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ گنے کی فصل پک کر مکمل تیار ہو چکی ہے ، اب صرف کٹائی کرنا باقی ہے ، لیکن کٹائی کرنے سے پہلےہی گنے کی فصل کو بیچ دیا۔ پوچھنا یہ ہے کہ گنے کی فصل کا عشر بیچنے والے پر ہو گا؟یا خریدنے والے پر؟
نانی کا دودھ پینے والے خالہ زاد لڑکا لڑکی کا آپس میں نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: عشر رضعات فصاعدا “یعنی دس یا زائد چسکیوں سے ہی حرمت ثابت ہو گی۔(السنن الکبری للبیھقی ، کتاب الرضاع ، جلد7، صفحہ755، دار الکتب العلمیۃ) سات چسکیو...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
جواب: عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن، بخمس معلومات “ترجمہ : سيّدہ عائشہ صدیقہ رَضِیَ اللہ عَنْہَا بیان کرتی ہیں کہ قرآن پاک میں دس معلوم چسکیوں کا حکم نا...
قربانی تین دن تک کر سکتے ہیں یا چار دن تک؟ تفصیلی فتوی
جواب: عشر، والثاني عشر “ ترجمہ : قربانی کے دن تین ہیں :عید کا دن اور یہی دس ذوالحجہ کا دن ہے اور گیارہ اور بارہ ذوالحج۔ (بدائع الصنائع ،جلد 5 ،کتاب الت...
دوسرے ملک کی نیشنلٹی حاصل کرنے سے وہ ملک وطن اصلی بن جائے گا ؟
جواب: عشر يوما قصروا، لأن حالهم متردد بين قرار وفرار فلا تصح نيتهم وإن نزلوا في بيوتهم، كذا في التمرتاشي.ولهذا قال أصحابنا رحمهم اللہ تعالى في تاجر دخل م...
وطن اقامت میں سامان رکھا ہو، تو پھر بھی سفرِ شرعی سے باطل ہوجائے گا؟
جواب: عشر۔ملخصاً"ترجمہ: جمہور کے نزدیک وطن تین اقسام کے ہیں :وطن اصلی،وطن اقامت اور وطن سکنی اور یہ وہ ہے جس میں پندرہ دن سے کم اقامت کی نیت کرے ۔(حلبۃ الم...
اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ
جواب: عشر یوماً فأکمل الصلاۃ بھا۔۔۔رواہ الطحاوی وروی ابن شیبۃ فی مصنفہ“ترجمہ:حضرت ابن عباس اور حضرت ابن عمررضی اللہ عنہما سے روایت ہے ، دونوں فرماتے ہیں:جب ...
بکری کی عمر زیادہ ہونے کی وجہ سے دودھ خشک ہو گیا تو قربانی کا حکم
جواب: عشر من الآفات لا یمنع جواز الاضحیۃ ۔۔۔۔ والعاجزۃ عن الولادۃ لکبر سنھا والتی بھا کی والتی لا ینزلھا لبن من غیر علۃ“ترجمہ:علامہ زندویسی کی نظم میں ہے...
نابالغ بچے کو رمضان کے روزے رکھوانے کا حکم
جواب: عشر ‘‘ ترجمہ : جب بچے سات سال کے ہو جائیں، تو انہیں نماز کا کہو اور دس سال کے ہو جائیں، تو انہیں ترک نماز پر سزا دو۔ تنویر الابصار میں ہے : ’’وج...
جواب: عشرین و ذلک قیمتہ افضل من خصی قیمتہ خمسۃ عشر و ان کان الخصی اطیب لحماً و ان استویا فی القیمۃ والفحل اکثر لحماً فالفحل افضل و کذا الکبش والنعجۃ اذا است...