سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 205 results

191

مسلمان کا غیر مسلم حجام(نائی) سے بال کٹوانا

جواب: اجرت پر اس سے کام لینا۔‘‘ (فتاوی رضویہ ، ج 14 ، ص 421، ر ضا فاؤنڈیشن، لاھور) مزید ایک مقام پر فرماتے ہیں:” دنیوی معاملت جس سے دین پرضَرَرْ نہ ہو...

191
192

فنائے مسجد میں خرید و فروخت کرنے کا حکم

جواب: اجرت لینا جائز ہے یا نہیں ؟ اس کے جواب میں آپ نےارشاد فرمایا :"عوضِ مالی پر تعویز دینا بیع ہے اور مسجد میں بیع وشرا ناجائز ہے، اور حجرہ فنائے مس...

192
193

مسجد کی دُکان حَجام(سیلون) کا کام کرنے والے کو کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: اجرت واجب ہوجائے گی، اور اِس(یعنی فی نفسہ گھر کی منفعت پر اجارہ کرنے ) میں کوئی گناہ نہیں،گناہ تو کرایہ پر لینے والے کے فعل میں ہے اور وہ اس میں ...

193
194

غیر شرعی پارٹیز کیلئے جگہ کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: اجرت محض سونپنے سے ہی لازم ہوجاتی ہے ،اور اس میں کوئی گناہ نہیں ہے،گناہ تو کرایہ دار کے فعل سے متعلق ہے، اور وہ اس میں صاحب اختیار ہے(اس کے اختیار...

194
195

اسنوکر اور پٹی کی آمدنی کا حکم

جواب: اجرت بھی حلال نہیں ہوتی۔(درمختار،9/92 ملتقطاً-العقود الدریۃ فی تنقیح الفتاوی الحامدیۃ،2/140-بہار شریعت،3/144) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...

195
196

جعلی بینک اسٹیٹمنٹ بنوانا کیسا؟

جواب: اجرت ہے۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...

196
197

حرام مال سے بنائی گئی دکان سے خریداری کرنا

جواب: اجرت وغیرہ)بھی ہو، تب بھی اُس سے خریدی گئی چیزدوصورتوں میں حرام ہوتی ہے: (1)ایک یہ کہ روپیہ پہلے دے دیاکہ اس کایہ مال دے دے۔ (2)اور دوسرایہ ک...

197
198

شراب بیچنے والے کو دکان کرایہ پر دینے کا حکم؟

جواب: اجرت کہ کسی فعل حرام کے مقابل نہ ہو، حرام نہیں۔" (فتاوی رضویہ، جلد 19، صفحہ 501، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ ا...

198
199

مویشیوں میں انویسٹمنٹ کا شرعی طریقہ

جواب: اجرت میں ابہام ہے۔عام طور سے جانوروں میں دو افراد کے مشترکہ کام میں ایک کے جانور ہوتے ہیں اور دوسرا ان کو پال کر اپنی آمدنی کا ذریعہ پیدا کرتا ہےلیکن ...

199
200

اُجرت طے کئے بغیر بال کٹوانا جائز نہیں

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کےبارے میں کہ زید نے کسی غیر مسلم نائی (Barber)سے بالوں کی کٹنگ کروائی لیکن اجرت طے نہ کی، کٹنگ کروانے کے بعد زید نے نائی کو کچھ رقم دی تو نائی نے خاموشی سے لے لی ۔میرا سوال یہ ہے کہ کیا اس طرح کرنا درست ہے؟

200