
جواب: آسمان کی طرف سر نہیں اٹھایا۔" (احیاء العلوم(مترجم)،ج 1،ص 529،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰ...
سجدے میں جانے کے طریقہ سے متعلق تحقیق
جواب: زمین پر رکھتے۔(سنن ابو داؤد ، ج01، ص222،رقم839،مطبوعہ بیروت) اسی حدیث پر جمہور علماء کا عمل ہونے کے متعلق امام ترمذی لکھتے ہیں:” والعمل عليه عند أ...
بیٹھ کر نماز پڑھتے ہوئے رکوع کرنے کا درست طریقہ
جواب: زمین کو لگنے کے قریب ہوجائےیا سرین اٹھا کربہت زیادہ آگے کی طرف بڑھ جانا اور جھکنا مکروہ تنزیہی و ناپسندیدہ عمل ہے،اس لیے کہ رُکوع کا کم از کم درجہ...
زوال کے وقت سجدہ نہ کرنے کی حکمت
جواب: آسمان کے بیچ میں آتا ہے تو وہ اس سے مل جاتا ہے، پھر جب سورج ڈھل جاتا ہے تو شیطان اس سے الگ ہو جاتا ہے، پھر جب ڈوبنے کے قریب ہوتا ہے تو وہ اس سے مل ج...
زانیہ سے نکاح کے دو ماہ بعد بچہ پیدا ہوا، تو کیا مرد سے اس بچے کا نسب ثابت ہوگا؟
جواب: زمین کی طرف لے گئے (اس حدیث میں چند مشاہدات بیان فرمائے اُن میں ایک یہ بات بھی ہے) ہم ایک سوراخ کے پاس پہنچے جو تنور کی طرح اوپر سے تنگ اور نیچے ...
بخشش اللہ کی رحمت سے ہوگی تو نیک اعمال کیوں کئے جاتے ہیں ؟
جواب: زمین کو کریدنے لگے اور فرمایا تم میں ایساکوئی نہیں جس کا ایک ٹھکانہ دوزخ میں اور ایک ٹھکانہ جنت میں نہ لکھا جاچکا ہو۔ صحابہ نے عرض کی: یارسول اﷲ! کیا ...
عورت پر سجدے میں انگلیاں لگانا واجب ہے یا نہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ عورت سجدے میں مردوں کی طرح پاؤں کی انگلیوں کے پیٹ زمین پرلگائے گی یانہیں؟
کیا زمین ٹھیکے پر دینا جائز ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ زمین کو ٹھیکے پر دینااور اس پر اُجرت لینا جائزہے؟
فصل والی زمین میں پیدا ہونے والے شہد پر عشر کا حکم ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارےمیں کہ ہم نے فصلیں لگانے کےلیے کچھ زمین مختص کی ہوئی ہے، جن پر ہم موسم کے اعتبار سے فصلیں کاشت کرتے ہیں اور باقاعدگی سے ان کا عشر بھی ادا کرتے ہیں۔اس میں ہمیں ایک مسئلہ درپیش ہے کہ بعض اوقات ان فصلوں پر شہد کی مکھیاں ، شہد کے چھتے لگاتی ہیں، جو ہم لوگ اتار لیتے ہیں، توکیا اس شہد پر بھی ہمیں عشر دینا لازم ہوگایا نہیں؟
واٹر پروف جرابوں پر مسح کرنے کا حکم؟
جواب: زمین سے ملتا ہے صرف اس پر چمڑا چڑھاہو، جیسے پاؤں کی جُوتی ہوتی ہے (اور صاحبین نے فرما یا مسح ان جرابوں پر بھی جائز ہے جو ثخین (موٹی ) ہوں اورپتلی نہ ہ...