سُترہ ایک انگل موٹا ہونا لازم ہے ؟نیزپردے یا باریک شیشے کے ذریعے سُترہ ہو جائےگا؟

جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم أنہ قال: إذا صلی أحدکم فی الصحراء فلیتخذ بین یدیہ سترۃ وکانت العنزۃ تحمل مع رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وترکز فی الصحراء ب...

ایک امتی والے نبی علی نبیناوعلیہ الصلوۃ والسلام

جواب: النبی صلي الله عليه واله وسلم : أنا أوّل الناس يشفع في الجنة،ج01، ص188) نیز ایک اور حدیث پاک میں ہے :عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا نَح...

روزہ افطارکرتے وقت کی دعا

جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم کان اذا افطر قال :اللھم لک صمت وعلی رزقک افطرت‘‘ترجمہ: نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم جب روزہ افطار کرتے تو یہ دعا ...

انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق

جواب: النبی ،ج38، ص273، مؤسسۃ الرسالۃ) اس کے موقوف ہونے سے متعلق علامہ ابن حجر عسقلانی علیہ الرحمۃ اطراف المسند المعتلی اور اتحاف المھرہ میں فرماتے ہیں...

مکروہ اوقات میں نمازِجنازہ پڑھنے کاحکم

جواب: النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قال لہ :” یا علی ! ثلاث لاتؤخرھن،الصّلٰوۃ اذا اتت والجنازۃ اذاحضرت والایم اذاوجدت لھاکفوا“ حضرت علی بن ابی طالب رضی الل...

آئی ڈی اے (IDA) وغیرہ کمپنیوں کے ذریعے آن لائن کاروبار اور انویسٹ کرنے کا حکم

جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم نھی عن بیع و شرط“ترجمہ: نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ و آلہ وسلم نے خریداری اور شرط سے منع فرمایا ہے۔(المعجم الاوسط للطبرانی...

قرآن و حدیث سے تقلید اورقیاس کا ثبوت

جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم فقالت ان امی نذرت ان تحجو افاحج عنہا ؟قال نعم حجی عنہا ارئیت لو کان علی امک دین اکنت تقضینہ قالت نعم قال اقضوا الذی لہ فان ...

داڑھی منڈے شخص کی بیعت کرنا کیسا؟

جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم قال خالفوا المشرکین وفروا اللحی وأحفوا الشوارب وکان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض علی لحیتہ فما فضل أخذہ“ترجمہ : ”حضرت ابن عمر ...

نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا

جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم وقال ابن عباس: کنت أعلم إذا انصرفوا بذلک إذا سمعتہ''ترجمہ:حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہمانے اپنے غلام کوبتایاکہ لوگوں کے ...

ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟

جواب: النبی صلی اللہ تعالی علیہ وسلم عن بیع و شرط فیلزم ان یکون العرف قاضیاً علی الحدیث ۔ قلت : لیس بقاض علیہ، بل علی القیاس ، لان الحدیث معلول بوقوع ال...